Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجران عام 350 للهجرة
نتائج البحث : نجران عام 350 للهجرة
عدد النتائج : ١٦٨٢
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
الْكِبَرِ عِتِيًّا) (١) وكما قال : مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت
نجران
أو بلغت سوآتهم
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
نجران
أو بلغت سوآتهم
هجر
وسمع أيضا نصبهما كقوله : ٩٤٩ ـ قد سالم الحيّات منه القدما
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ءة ١٠٠١ فلست بشرّى فعله بحمول مثل القنافذ هدّا جون قد بلغت ١٠٠٢
نجران
او بلغت
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
سنة خمس
هجرية
. وكان رجلا طوالا ضخما. ولم تزل بقايا اليهود بالمدينة إلى خلافة عمر رضى الله عنه (ق ٧٩
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
كقس وسحبان ... لعجزت عن تعديد أيسر فضائله». وكان قس أسقف
نجران
وكان يفد على قيصر الروم فيكرمه
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، ولما خرج نصارى
نجران
منها أسكنوا هذا الموضع وسمي باسم بلدهم الأوّل. وأما الثّاني : ـ فأوله باء موحّدة
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
ء الأرض الجزية ، والأيادة عن صغار ، أهل
نجران
،
وهجر
، وأيلة وأنذر دومة ، فذلوا له منقادين ، لما أيده الله
رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
في
التراجم
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الاعظم الذى يحمل من الكوفة إلى
نجران
ويجتاز إلى جنبلا ويلونا (وتمر بالسر ـ خ) وهى مدينة عظيمة فتحها خالد
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
نجران
أو بلّغت سوءاتهم
هجر
(٨) تخصيص المسند : خصّه بالشيء : أفرده به من دون غيره ، وأختص فلان
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
ـ ن ـ
هجر
٣ / ٣٧٣ ، و ٩ / ٣٠٧ نار الحرتين ١٠/ ٢٥١
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عليعليهالسلامعلى فراش الرسول صلىاللهعليهوآلهليلة
الهجرة
...... ٤١٠ــ٤١٦ الحديث العاشر : في آية التصدق بالأموال
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
المهجم ٣٢١ ميدي ٢٧٤ ـ ٣٢٠ (حرف النون) ناعط ٢٧ نجد ٣٣٩
نجران
٢٩ ـ ٧١ ـ ٨٣ نجف
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الكوفة لشكايتهم إيّاه ، وقالوا : لا يحسن أنْ يصلّي! وفيها أجلى عمر يهود
نجران
إلى الكوفة ـ ٤ / ١١٢ ـ. وفي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
نجري
اللفظ على ما جاء عليه من غير تأويل. ومنه حديث الصّوم «فإن عُمِّيَ عليكم» هكذا جاء في رواية ، قيل
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
نجران
أو بلغت سوآتهم
هجر
وقال عمر بن أبى ربيعة المخزومى : ألم تسأل الأطلال والمتربّعا
7
8
9