Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منكوسة
نتائج البحث : منكوسة
عدد النتائج : ٢٥٦
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
للمشرق إذا واجه المغرب ، بخلاف
المنكوس
]. أي من الجهات جهة العلو وهي ما يلي رأس الإنسان بالطبع
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زمان وعصر حتى يصل إلى زماننا
المنكوس
الذي كان الأثر فيه معكوساً ، فإن الدهر قد أتى بالخطب الجليل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وولادٌ
مَنْكُوسٌ
، [أن] تخرج رجله قبل رأسه. والنُّكْسُ : العود في المرض ، نُكِسَ في مرضه نُكْساً
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو رماها
منكوسة
، كان عليه الإعادة. ومن بدأ بجمرة العقبة ، ثم الوسطى ثم الأولى ، أعاد على الوسطى
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القرآن منكوسا ، فقال : ذاك
منكوس
القلب». رواه البيهقي (٤). وأما ترتيب السور على ما هو عليه الآن فاختلف
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى حال النجاسة. ولهذا المعنى سمي رجيعا والركس والنكس ، والمركوس
والمنكوس
: بمعنى واحد. قال الزجاج
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء ، صالحة لأن تكون ظروفا لبعض الاشياء ، كالكوزة المقلوبة والقصعة
المنكوسة
، وكيف لا يصدق على مثل ما ذكره إنا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غلبني الشيطان ، فأخذتها وألقيتها في البئر
منكوسة
، وهي تنادي في البئر : يا أبت ، قتلتني. فمكثت هناك
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الله بهذا البلاء أحدا وله فيه حاجة. إنّ في أدبارهم أرحاما
منكوسة
، وحياء أدبارهم ، كحياء المرأة. قد شرك
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
:«نكسته نكسا من باب قتل قلبته ومنه قيل ولد
منكوس
إذا خرج رجلاه قبل رأسه لأنه مقلوب مخالف للعادة ، ونكس
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
له رجل : فما لهم لا يحبلون كما تحبل النساء؟ فقال : لأن أرحامهم
منكوسة
. [ غلام قتل مولاه ] [٦٥٨
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(١) الرّجل نكسا فهو
منكوس
. والنّاكس : المطأطئ رأسه ، وجمع فى الشعر على نواكس ، وهو شاذّ. ونكس كذا دا
حياة الإمام الحسين عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فصُلِبا
منكوسين
(١) في الكناسة (٢) ، فكان مسلم فيما يقول المؤرّخون أوّل قتيل صُلِبَتْ جثته مِنْ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. والمُوتَنُ :
المنكوسُ
، من اليَتْنِ. والأَتُونُ : المَوْقِدُ. والأَتُّونُ : أُخْدُودُ الجَبّارِ والجصَّاص
صلح الحسن عليه السلام
الشيخ راضي آل ياسين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لبطر في الرخاء ، جبان عند اللقاء ، غشوم اذا وليت ، هياب اذا لقيت ، تهدر كما يهدر العود
المنكوس
المقيد
7
8
9