Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من+عندك+ام
نتائج البحث : من+عندك+ام
عدد النتائج : ١٧٣٦
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٢٨٣ صفحة منها:
وعلمه بسائر شرائطها مضافا إلى علمه بواجباتها تماما هل هو معاقب
عندك
أم
ليس بمعاقب في تركه جميع صلواته
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١١٦٩ صفحة منها:
: أزيد
عندك
أم
لا ، أزيد يقوم
أم
لا ، (قيل : و) يحذف (دونه) أي : دون تعويض ، وجعل
منه
قوله تعالى
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٧٠٣ صفحة منها:
ومنفصلة ، وبمعنى هل ، وبمعنى همزة الاستفهام ، والميم صلة. أمّا المتصلة فكقولك : أزيد
عندك
أم
عمرو ، وكما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٩٢٤ صفحة منها:
في أهل السعادة والمغفرة ، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت
وعندك
أمّ
الكتاب ، ومثله عن ابن مسعود وهذا
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
(٢) : (أَأَنْتُمْ) (٣) أَنْزَلْتُمُوهُ
مِنَ
الْمُزْنِ ،
أَمْ
نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ)؟ وربّما أضمروا ألف الاستفهام
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٢٥٨٧ صفحة منها:
زيادة وتفصيل : ا ـ
من
نوع المنقطعة «
أم
» الواقعة بعد همزة الاستفهام الحقيقى ، بشرط أن يكون ما
التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١١٨٧ صفحة منها:
الاستفهام إنّما دخل مع «سواء» وليس باستفهام ؛ لأنّ المستفهم إذا استفهم غيره فقال : أزيد
عندك
أم
عمرو
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٥٢٠٦ صفحة منها:
عني وأثبتني سعيدا إنك تمحو ما تشاء وتثبت
وعندك
أم
الكتاب. وأوردوا مثل هذا الدعاء أو قريبا
منه
لبعض
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٤٩٢ صفحة منها:
إن كنت كتبت عليّ شقوة أو ذنبا فامحه ، فإنك تمحو ما تشاء وتثبت ،
وعندك
أمّ
الكتاب ، فاجعله سعادة
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٦٩٠ صفحة منها:
» إلا أنها للقريب دون البعيد لأنها مقصورة ، وقد تزاد في الكلام للاستفهام تقول : « أزيد
عندك
أم
عمرو
مسكّن الفؤاد عند فقه الاحبة والاولاد
الشيخ زين الدين علي بن أحمد الجبعي العاملي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
عيونك ،
أم
عاندت الرياح عن طاعتك ،
أم
نفد ما
عندك
!
أم
اشتد غضبك على المذنبين ، الست كنت غفاراً قبل خلق
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٦١٣ صفحة منها:
تشاء وتثبت
وعندك
أم
الكتاب. ومثله عن ابن مسعود. وفي بعض الآثار : إن الرجل يكون قد بقي
من
عمره ثلاثون
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
؟ وما الذي بدالك؟ أنقصت عيونك
أم
عاتت الرياح عن طاعتك؟
أم
فقد ما
عندك
،
أم
أشتدّ غضبك على المذنبين؟ ألست
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
هُوَ) أي آلهتنا خير
عندك
أم
عيسى عليهالسلام فإن يكن في النار فلتكن آلهتنا معه ، أو آلهتنا الملائكة خير
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٣١٤ صفحة منها:
حلّ فقد كان أبو بكر وعمر ينهيان عن ذلك ، فقال : أهما ويحك آثر
عندك
أم
ما في كتاب الله وما سنّ رسول
7
8
9