Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفعلة
نتائج البحث : مفعلة
عدد النتائج : ٣٢٩
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بالفتح وهي الرسالة ، وقال أبو عبيدة : هو
مفعل
على اسم المكان ، من لأك إذ أرسل ، ولعله جاء على
مفعل
لتصوير
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، ويقال : بل على
مَفْعَلة
لتحولها في دورانها. وقولهم : لا مَحَالَة أي : لا بد ، على
مَفْعَلة
، الميم
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
كما شذّ في «
مفعل
» ك «موسر» و «مفطر» جمعه على «مياسير» و «مفاطير» وفي
مفعل
ك «منكر» : «مناكير
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أسارى تسام الذلّ قتلا ومحربا فان قلت ذهب به مذهب أو سلك به مسلك رفعت لأن
المفعل
هيهنا ليس
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
«
مفعلة
» من نسأت البعير إذا زجرته ، وقيل : نسأته : ضربته بالمنسأة : وهي العصا. (معشار) (٢) [٣٤ ـ سبأ
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: القحط. وقيل (٤) : فعال ، من المحل ، بمعنى : القوّة. وقيل (٥) :
مفعل
، من الحول أو الحيلة ، أعل على
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قولهم « أتاني هذا الأمر وما مأنت له مأناً » اذا لم تستعد له. وقال الفراء : هي
مفعلة
بزيادة الميم من
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الصين ، فأخذ ذلك الطريق ، فسمّى به. وقيل : طريق ما بين اليمامة والكوفة (٢). (مثقّب)
مفعّل
من الثقب
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الله تعالى : ( وبئس المصير ... ) ). فنقول : إذا ثبت مجيء «
مفعل
» بمعنى « أفعل » بنصّ أئمة العربية
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أفعل والمكان والزّمان يجىء على
مفعل
كقوله : (أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ)(٢) فكذلك أهلكهم الله مهلكا
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
صيغة مشتركة بين اسم الزمان وغيره فلا يرد الاشكال المذكور والأمر كذلك واقعاً . فصيغة
مفعل
هيئة مشتركة
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فيه فلا يدرك. فهو على الأول فعيل بمعنى
مفعل
، وعلى الثاني بمعنى
مفعل
. والبهم : صغار الإبل. قال
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وعلامة ، وأصله مثوبة على وزن
مفعلة
مصدر ميمي ، أو ظرف مكان ، واللام في الناس للجنس وهو الظاهر وجوز حمله
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تعالى ، فعيل بمعنى
مفعل
أو بمعنى
مفعل
. أو من نبا أي ارتفع. والنّبوة المكان المرتفع (بِغَيْرِ الْحَقِ
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وضعت لمعنى ، وهيئة «مفعول» وضعت لمعنى ، وزنة «
مفعل
» وهي : (اسم فاعل من باب الأفعال) وضعت لمعنى .. وهكذا
7
8
9