Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الول
نتائج البحث : معنى الول
عدد النتائج : ١٧٢٤
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٤٧٤ صفحة منها:
وحذاقها الى أنّ التشبيه ليس من المجاز ؛ لأنّه
معنى
من المعاني
وله
حروف وألفاظ تدل عليه» (١) وقال
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٦٧٢ صفحة منها:
وله
معنيان
: أحدهما : غير ، إلا أنه لا يقع مرفوعا ولا مجرورا ، بل منصوبا ، ولا يقع صفة ولا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
في الأصل وك ،
وله
معنىً
مقبول. وفي التّكملة والقاموس : مُخالُّه ـ بالخاء المعجمة ـ ،
وله
معنىً
مقبول
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٦٥٦ صفحة منها:
على كلامه في العلم الاصطلاحي ، وأنت تعلم أن كان للفظ
معنى
بحسب الاصطلاح ،
وله
معنى
آخر بحسب اللغة
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
المنفي على
المعنى
الأعم الشامل للشك ،
وله
بالمعنى
الأخص ؛ لكونه أقرب المجازين إلى الحقيقة المتعذرة ؛ فهو
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٨٥٦ صفحة منها:
إفضال وفي تجويز عفو
الولي
إسقاط
معنى
الفضل المذكور في الآية وجعله تعالى بعد العفو أقرب للتقوى ولا تقوى
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
(
ولى
) ، لكنهما من
معنى
العامل (
ولى
) دون لفظه. ومنه قوله تعالى : (وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:
دفعه ، وإن كان
الولي
هو المدلس رجع الزوج عليه وكان لها المهر كملا. ثم حكى عن ابن الجنيد الرجوع على
نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب
نعم لقد تشيّعت
محمّد الرصافي المقداد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
يتسنى تثبيت المراد الذي رغب الوحي في إبلاغه للمسلمين. وبتتبع المفردات التي تؤدي
معنى
مولى
وولي
، وجدت
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٣١٨ صفحة منها:
بالفعل لأنك إذا قلت : آتيك إذا
ولى
زيد ، ففيها
معنى
إن
ولى
زيد أتيتك ومن أجل ذلك جاز أن يكون اللفظ
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
في
المعنى
: لَكَ كَفٌّ يَقْضِي لِكُلِّ
وَلِيٍّ
بالعَطايا ولِلْعِدا بالدُحُورِ
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
يلون أمره ويتصرّفون بشؤونه. والقرائن علی إراده هذا
المعني
من
الولي
في تلك الأحاديث لا تكاد تخفي علی
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
ء : عبارة عن الدم.
والمعنى
: أن القاتل أو الجاني إذا عفي له من جهة المجني عليه أو
الوليّ
دم أصابه منه على أن
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٠٩ صفحة منها:
وله
الرفع
ومعنى
هو فضلة يتم الكلام بدونه كالمفعولية
وله
النصب
ومعنى
هو بين العمدة والفضلة وهو المضاف
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
معنيين
: أحدهما : التحمل له بأن يجعله على كتفه ونحوه ، وثانيهما : البعث.
والمعنى
: أن
الولي
حمل الطفل أي
7
8
9