Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القرار
نتائج البحث : معنى القرار
عدد النتائج : ١٧٠٧
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٦٨٤ صفحة منها:
وقرار
: أي مستقر ، مكين : أي متمكن ، والعلقة : الدم الجامد ، والمضغة : قطعة اللحم قدر ما يمضغ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
فهذا
معنى
قوله جل ذكره : (مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي
قَرارٍ
مَكِينٍ
تدوين القرآن
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
الثقيلة احتسابا لخدمة الدين والقرآن .. ولكن الواقع أن زيدا لم يكن أكثر من كاتب ، وكان
القرار
في هذا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١٦٨٤ صفحة منها:
القرارات
الضرورية للموقف ، وقد علق الحسن البصري على تفويض قومها لها ، وذم حلها فقال : «فوضوا أمرهم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٩٢٥ صفحة منها:
لإرثهم لا تخفى على الناظر.
ومعنى
الإرث : ما مرّ في سورة مريم. أنث الفردوس على تأويل الجنة ، وهو : البستان
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
بها
قرار
فتوجه منها إلى حلب وأخذ في مصادرة الأغنياء ، وأيضا لم يستقر له بها
قرار
فأبقي في قلعة حلب
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(ربت) [٢٢ ـ الحج : ٥] : انتفخت. (ربوة ذات
قرار
[ومعين]) (١) [٢٣ ـ المؤمنون : ٥٠] : قيل إنها
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الزندقة
وقرار
عدم المواكلة والمشاربة وعدم الصلاة على من يخالفك الرأي هو
قرار
لا يقرّه الدين ، وهو عقوبة
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٩٢٧ صفحة منها:
قَرَارٍ
مَّكِينٍ (٢١) إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ (٢٢) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (٢٣) وَيْلٌ
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
) بينهما ، وهو ( اللهمّ اجعل قلبي بارّا ) (٢) البار : المطيع والمحسن ،
والمعنى
عليهما (٣) سؤال الله أن يجعل
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
يستقر فيه الماء مستبعد جدّا ؛ فإنّ استحباب التباعد إنما يكون قبل الحفر ، ولا
معنى
لاستحبابه بعده ، ولا
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١٣٢١ صفحة منها:
لم يكن الجزاء سيئة ، كما سمى جزاء الاعتداء اعتداء ، فكذلك سمي جزاء الكيد كيدا على هذا
المعنى
، لا
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
ولعلّه لأجل ذلك يصف القرآن يوم البعث ب «المساق» ، و «الرّجعى» ، و «دار
القرار
» ويقول : (إِلى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ١٤٨٥ صفحة منها:
على التوحيد والبعث ، ولم يقل : آيتين ؛ لأن
معنى
الآية فيهما واحدة. وقيل :
معنى
كلّ واحد منهما آية
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤٦٧ صفحة منها:
ء والتتميم والتكميل كون التتميم يرد على
معنى
ناقص فيتم بعضه ، والتكميل يرد على التام فيكمل وصفه ، والاستقصا
7
8
9