Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى القر
نتائج البحث : معنى القر
عدد النتائج : ١٧٣٢
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤١
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
الزفيتى. (طبع ١٩٧٠ ، ١٩٨٠ بالهيئة المصرية العامة للكتاب). ١٤٢ ـ مراح لبيد لكشف
معنى
قرآن
مجيد ، للشيخ
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ١٢٤٧ صفحة منها:
الأزهري :
معنى
قرة
الأعين أن يصادف قلبه من يرضاه فتقر عينه به عن النظر إلى غيره. (وَاجْعَلْنا
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٦٥٣ صفحة منها:
الأئمّة عليهمالسلام فيهم وأنّه إذا علم بعضهم
معنى
القرآن
فهو كافٍ في صدق قوله عليهالسلام « لا يخاطب
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٧٠٤ صفحة منها:
أن السيّد ذكر
معنى
القرآن
عند أهل الحق ، وهو الذي ذهب إليه الجرجاني (٢). * وقال في مادة « مرأ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٩٢٥ صفحة منها:
في
معنى
القرآن
، أي نظهره (لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) [١٠٥] أي يفقهون الحق من الباطل فيسعد قوم ويشقي آخرون
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٠٩٧ صفحة منها:
قرين
: س : ما هو
القرين
؟ وهل صحيح أنّ النبيّ كان عنده
قرين
؟ ولكم الأجر والثواب. ج : إنّ
معنى
القرين
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ١٧٦١ صفحة منها:
تعالى يقول في
معنى
القرآن
: أنزلناه ، قرآنا عربيا ، قيما ، غير ذي عوج ، وفي الصحابة قوله ص أصحابي
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
وقوله : (
وَقُرْآنَ
الْفَجْرِ) [سورة الإسراء ، الآية : ٧٨] يريد ، وأقم
قرآن
الفجر ،
والمعنى
أقم الصلاة
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
. أقول :
معنى
القران
في الطواف أن يقرن بين الطوافين ، بأن لا يفصل بينهما بصلاة. وهل هو محرم إذا كان في
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
. ______________________________________________________ قال طاب ثراه :
والقران
مبطل في الفريضة على الأشهر. أقول :
معنى
القران
في الطواف ، أن يقرن بين طوافين
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
] (ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) : جمع
قر
ء.
والقر
ء : حيض وطهر ؛ من الأضداد.
ومعنى
القر
ء : الخروج من شيء إلى آخر. والأصحّ
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
بأنفسهن ثلاثة قروء ، غير أنّهم اختلفوا في
معنى
«
القر
ء» الذي يجمع على قروء ، فالشيعة الإمامية على أنّ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٤٥٠ صفحة منها:
واجتنيتها (٣). وفي قوله : (فَكُلِي وَاشْرَبِي
وَقَرِّي
عَيْناً) تنبيه على أن الله تعالى أجرى لها النهر
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
الحقيقة هو
المعنى
القائم بنفس المتكلم المدلول عليه بالكلام اللفظي فكلامه سبحانه هو
معنى
القرآن
القائم
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٠٣٤ صفحة منها:
الصلوة على النّبّي (ص) واسرارها ٢٥٤ سورة النّور ١٠٦ اعلم (تأويل في
معنى
القرى
7
8
9