Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى التبت
نتائج البحث : معنى التبت
عدد النتائج : ١٦٦٥
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
: يا ربّ أرأيت إن
تبت
وأصلحت أراجعى أنت إلى الجنّة؟ قال : نعم» قال : فهذه الكلمات (١). وقرأ ابن كثير
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٧٦٠ صفحة منها:
وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ) الآية ، فإن قيل : فما
معنى
قوله تعالى : (لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ) وقد سبقت
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
آدم من ربّه فتاب الله عليه وهو أنّه قال : أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلّا
تبت
علي فتاب
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٣
/ تم العثور في ٥٧٦ صفحة منها:
، ولك عبيد حق ، عن سهل بن عبد الله (إِنِّي
تُبْتُ
إِلَيْكَ) من سيّئاتي وذنوبي (وَإِنِّي مِنَ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
(سُبْحانَكَ
تُبْتُ
إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ) (١) لأنّ مراتب الأرواح مختلفة في
زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد
السيد محمد كاظم القزويني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
تبت
الأيدي ، التب : الخسران والهلاك (١) وقيل : القطع والبتر. « وخسرت الصفقة » الصفقة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٥٨٣ صفحة منها:
) مبدعهما. عن ابن عبّاس : ما عرفت
معنى
: فاطر السماوات والأرض ، حتّى أتاني أعرابيّان يختصمان في بئر ، فقال
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:
البيهقي فى دلائل النبوة ، ذكر فيها اسماء السور المكية واسماء السور المدنية ، ونسب
معنى
الحديث الى مجاهد عن
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
الأول كـ (أعطيت) (٢) ومنه ما يتعدى إلى ثلاثة كأعلمت ، والمتعدي بنفسه قد يصح أو يضمن
معنى
اللازم نحو
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠٦
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي
تُبْتُ
الْآنَ)(٤) وقيل : توبتهم المتقدّمة فإن تلك أحبطها
فتح الرّحمن شرح ما يلتبس من القرآن
زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
]. أي : ملك الموت ، إذ المتوفّي هو الموت ، ولا يصحّ به
المعنى
بغير إضمار ، إذ يصير
المعنى
حتى يميتهنّ
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
الدين ، وقل هو الله أحدن
وتبت
يدا أبي لهب
معنى
واحد فهو مفتر مبتدع له حكم أمثاله ، وأما التكفير فالصواب
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
أحدهما ، فبقي الآخر وهو الذي ليس بظالم في جميع عمره ، انتهى. وقد ظهر مما قدّمناه
معنى
الإمامة
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
؛ كأنّه يريد أنّ له من دعواه الخيبة والحرمان ، كما يقول القائل لغيره ـ إذا أراد هذا
المعنى
ـ : ليس لك من
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥٢٣ صفحة منها:
كابن آوي وبنت وردان (٢). قال : والفرق بينها وبين اللقب
معنى
أنّ اللّقب يمدح الملقّب به أو يذمّ بمعنى
7
8
9