Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معركة+الجمل+تفسير
نتائج البحث : معركة+الجمل+تفسير
عدد النتائج : ١٧٢٥
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
كلاما تاما ، لأنها وما بعدها
جملة
تفسير
جملة
قبلها. (١) (ما قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا ما أَمَرْتَنِي
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الخبر ،
والجملة
التفسيرية
،
والجملة
الواقعة مفعولا.
والجمل
الرئيسية هى المعول عليها في علم المعانى
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
فلذلك لم تدخل الفاء في خبره ، لأنّ القصد بهذه
الجملة
التفسير
للجملة
قبلها ، لأنّ
الجملة
قبلها أخرجت مخرج
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 217 من سورة البقرة ـ آخر سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٦٩٢٣ صفحة منها:
يضمّن المبتدأ هنا معنى الشّرط ، فلذلك لم تدخل الفاء في خبره ، لأنّ القصد بهذه
الجملة
تفسير
الجملة
التي
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ١٨٧١ صفحة منها:
السَّائِلُ : أَوَمَا كَانَ فِي
الْجُمَلِ
تَفْسِيرٌ
(٩)؟ قَالَ : « بَلى ، وَلكِنَّهُ إِنَّمَا يَأْتِي
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
هي الكشاف للزمخشري.
وتفسير
الجلالين بحاشية الشيخ
الجمل
،
وتفسير
الخطيب الشربيني ،
وتفسير
عبد الله بن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٢٥٤٤ صفحة منها:
الظُّلُماتِ) ظلمات الكفر والانهماك فى الغى وقيل نزلت فى قوم ارتدوا عن الإسلام
والجملة
تفسير
لولاية الطاغوت أو
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٢٧٠ صفحة منها:
الأحرار. __________________ (١) هذا الحديث مرويّ في
جملة
تفسير
الإمام عليه السلام ويأتي نظيره ممّا
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:
وقتلهم ، وإمّا بذبحهم بعد الولادة.
والجملة
تفسير
لسوء العذاب.
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
أو لفظة ان
تفسيريّة
والجملة
تفسير
لاتل أو لحرّم
وتفسيره
لحرّم باعتبار الإشراك ، أو ان لا تشركوا مفعول
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٣٦٤٦ صفحة منها:
.
والجملة
،
كالتّفسير
لما قبلها. (وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ) : أيضا بنبوّتك. (وَكَفى بِاللهِ شَهِيداً
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٨٠٦٨ صفحة منها:
أَدْراكَ ما هِيَهْ » ضمير هي لهاوية ، والهاء في « هِيَهْ » للوقف
والجملة
تفسير
تفيد تعظيم أمر النار وتفخيمه
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٣٧٥٧ صفحة منها:
ء الساكنين واكتفى بالضمة ، والفاء للتسبيب والإيذان بتلازم ما قبلها وما بعدها
والجملة
كالتفسير
لقوله
سورة النساء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤٨٤٥ صفحة منها:
به ، رقيب عليه. فالظرف حال من الفاعل.
والجملة
كالتفسير
لما قبلها (وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ) أي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٧٠٩ صفحة منها:
،
والتفسير
يستعمل فيها وفي غيرها.
والتفسير
أكثره يستعمل في مفردات الألفاظ ، والتّأويل أكثره يستعمل في
الجمل
7
8
9