Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مظهر العج
نتائج البحث : مظهر العج
عدد النتائج : ١١٧٤
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(٣)) : مضىء كثيرا. (ثَجَّاجاً (٤)) : سيالا ، ومنه قول النبى صلىاللهعليهوسلم : أحبّ العمل إلى الله
العجّ
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والميتة ممن يستحل الميتة ، ويأكل ثمنه فانه لا بأس، وورد مثل ذلك في
العجين
من الماء النجس وفي رواية اخرى
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منصور بن أبي الحسن طليعات بن الحسن الديبق بن أحمد
العجان
بن الحسين بن علي بن عبيد الله بن الحسين المذكور
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بقول عمرو بن معديكرب. عجت نساء بني زياد
عجة
كعجيج نسوتنا غداة الأرنب
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كالعجة
(٣) ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ، فإن هذا طعام كان يعجب أبي جعفر عليهالسلام . ثم أُتي
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
العجان
، كأنه جرف تقصّف من حرنّة جار(١) حَرَوراءُ : بفتحتين ، وسكون الواو ، ورا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
أفْتَق ثمّ زالا وأفتق علينا القمرُ فأبصرنا الطريقَ.
والعَجين
لا يربو إلّا بالفتاق وهو الخميرة
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآله فقال : يا محمد مر أصحابك
بالعج
والثج.
فالعج
رفع الأصوات بالتلبية ، والثج نحر البدن. ( باب
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الأخير على
العجين
به مع إلقاء الخصوصية والتسامح في المكروه ، فما في كلام المصنف وغيره من تخصيص الحكم
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أرونان ، أى كثير الجلبة ، من الرّون وهو الجلبة ، وأخطبان طائر ،
وعجين
أنبخان غيره : أى فاسد حامض منتفخ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
الحاج يا رسول الله؟ قال : الشعث التفل ، فقام فقال : أي الحج أفضل يا رسول الله؟ قال :
العج
(١) والثج
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 7
نهاية الإحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والعجين
، وإن أمكن ايصال الماء إلى أجزائه بالضرب . أما السمسم والحنطة إذا انتقعا في الماء النجس
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: كلوا بسم الله فإنّ هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليهما السلام ، ثم اُتي بتور (٥) فيه بيض
كالعجة
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
له مر أصحابك
بالعج
والثج
والعج
رفع الصوت بالتلبية والثج نحر البدن وقال قال جابر بن عبد الله ما بلغنا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
استعمال اليسير منه للشفاء من الأمراض ، وكل
عجين
عجن بماء نجس وكل خبز يخبز من ذلك
العجين
، وبيض
7
8
9