نتائج البحث : مصطلح

عدد النتائج : ٩٢٣

تفسير الحبري

أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أنّ مرادهم به ليس هو خصوص ما كان سببا بالمصطلح الفلسفيّ، بأن يكون علّة نزلت الآية من أجله، و إنّما

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الخارج ، نحو (الزوجية والرقية) ونحوهما ، وإن أبيت ، اي وان منعت الا عن ارادة المشتق (المصطلح الصرفي) كما

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الحدائق الناضرة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيالفقه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

» معنى لزم وثبت ، وهو أعم من الوجوب بالمعنى المصطلح ، وكذلك صحيحة زرارة (٢) وإلا لزم فيها تعلق التكليف

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

بالخاتم لا تسمى زكاة ، فيدفعه أن تعين لفظ الزكاة في معناها المصطلح إنما تحقق في عرف المتشرعة بعد نزول

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

صارت الرواية نصا في المطلوب ، وهو القضاء المصطلح ـ أعني الإلزام في غير ما يقتضيه تكليف المحكوم

بحوث في علم الأصول

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

عدم تقييده بالعلم إطلاقا وإن كان خصوص هذا القيد مستحيلا. وفيه : ان البحث ليس عن تحديد مصطلح العدم

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

فصل في القلوب في المصطلح الشرعي : ورد في مقدمة سورة البقرة قوله تعالى عن الكافرين : (خَتَمَ اللهُ

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

التمويهات والأباطيل. فالتخصيص المصطلح هو البيان لإرادة البعض من افراد العام في اوّل الخطاب. وأما إذا تأخر

دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق

الله خالق الكون

الشيخ جعفر الهاديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

. __________________ (١) المصطلح الفلسفي الرائج في التعبير عن اتجاه هذه الطائفة هو «المثاليون» غير اننا نستحسن ان لا نستعمل في حقهم

العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

، وجمعوا منها الوارد والشارد . وكان من بعد أثر السند المصطلح ، في أصل اللغة أن أخذت مادّته و تصاريفها

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

واللغوية وعلى مدى تركيز ذهنيته وتطورها ، ونرى أيضا أن هذه الرواية تشير إلى بعض المصطلحات ، كالحركات والكسر

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

أن نلاحظ أن مصطلح «صوت» لم يرد في مادة الخليل الصوتية ، ولم يكن من مصطلح العلم اللغوي إلا في القرن

العدد الثالث [ 16 ] ـ السنة الرابعة ـ رجب 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 16 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

" (٢٨). ولعل هذا المصطلح ـ وهو مصطلح «التواتر الإجمالي» ـ إنا وضع للاستدلال على حجية الخبر الواحد

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

ونحويّة وتاريخيّة ، وإنّ جمعها في فهرس منسّق لييسّر اكتشاف تلك القيم. وأمّا الثاني فهو فهرس المصطلحات

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

التقوى ـ والأمر فيه سهل. ومن الواضح ان معناه المصطلح في الفقه والأصول والكلام أخص من معناها اللغوي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مصطلح

تفسير الحبري

البداية في توضيح الكفاية

الحدائق الناضرة

الميزان في تفسير القرآن

كتاب القضاء

بحوث في علم الأصول

الأساس في التفسير

الهدى إلى دين المصطفى

الله خالق الكون

تراثنا ـ العدد [ 3 ]

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

كتاب العين

تراثنا ـ العدد [ 16 ]

الجمل في النّحو

القواعد الفقهيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مصطلح