Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مد\
نتائج البحث : مد\
عدد النتائج : ١٦٩٢
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
)(٦)(٧) (و) الرّابع والخامس والسّادس (٨) نحو (خذ نبلا
مدى
) جمع
مدية
وهو السّكّين ، (٩) والأحسن في هذه الثّلاثة أن يؤتى
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. نعم ، يجب في
المدّ
مدّ
الصوت بمقدار زمان امتداد التكلّم بألف ، لا ما هو الدائر على ألسنة المتحلّين
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
نحو : سآل ولآل ، ولا
مدة
في آخر بخلاف نحو : (يعطي ياسر) و (يغزو واقد) ، فلا يدغم مثل هذا لئلا يذهب
نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء
نبراس الضياء
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المطلقة التي هي غير الالف اللينية التي هي الالف
المدّة
ـ كالالف الوسطى في كلمة «جاء» ـ وتلك المطلقة هي حرف
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
وتخلّجه : جذبه وانتزعه ، وخالجت فلانا الشيءَ : نازعته إياه ، وتخالَجَته الهموم تجاذبته وتنازعته.
مد
الشي
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦٤
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
٧٠٩ ـ وأنشد : الذّئب يطرقها في الدّهر واحدة وكلّ يوم تراني
مدية
بيدي
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
التّصغير ـ من قبل علم تأنيث ، او مدّته ـ الفتح انحتم (٢) كذاك ما
مدّة
أفعال سبق
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
أبقيتها ، لبقاء حرف واحد بعدها ، وانقلابها إلى
مدّة
«فعيعيل» فيقال : مغيدين. وان كانت إحدى الزيادات
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
المُدِّ
والصاع والوسق الذي يُختلف فيه بين منطقة وأُخرى ، أو يُغيَّر ـ أي يُحدَثُ فيه ـ من قبل الأمير
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
باب
المدّ
والقصر الأول : الزيادة على
المد
الطبيعي ، في حروف
المد
واللين ، وهي : / [٣٤
الباب الحادي عشر
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء ابو الأئمّة النّجباء على بن ابى طالب ، ثمّ ابناه الحسن والحسين ، فإذا انقضت
مدّة
الحسين قام الأمر بعده
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
) ه (لَعْنَةً) ط لمثل ذلك (الْمَقْبُوحِينَ) ه. التفسير : ذهب بعض المفسرين إلى أن موسى خرج وما قصد
مدين
ولكنه
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
__________________ في الطحاوي : ثم قدر الماء على السنة ، في باب الوضوء :
مد
من الما
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
حقّ الغير ، وفرضنا أنّ
المدّ
يساوي درهما ، فهاهنا بعد بطلان المعاملة وإسقاط ما يقابل الدرهم المبيع من
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (
مَدْيَنَ
) [١٦٨٠٣] حدثنا محمد بن يحيي أنبأ العباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد بن
7
8
9