Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متعديا ال
نتائج البحث : متعديا ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٥٥١٦ صفحة منها:
هداهم
متعديا
إلى
غيرهم بالنفع ، وذلك أكثر ثوابا ، وأحسن مآبا ، ولهذا ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١٣٧٢ صفحة منها:
الله ، ولا يقال : يعلم الله ،
متعديا
إلى
واحد (٤) ، لمّا كان معرفة البشر لله هي تدبّر آثاره دون إدراك
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
إلى
عملي سحرا». («سحرا» : ظرف زمان منصوب بالفتحة على أنّه مفعول فيه). ٢ ـ فعلا ماضيا
متعدّيا
إلى
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
»
متعدّيا
الى
اثنين كقراءة البناء للمفعول وتنسب
الى
«الصادق» عليهالسلام (٢) و «يعقوب» ومفعوله الأوّل
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٤٨٥ صفحة منها:
إلى
الخير ، فأحبوا أن تكون عبادتهم متصلة بعبادة أولادهم وذرياتهم ، وأن يكون هداهم
متعديا
إلى
غيرهم
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٠٨٣ صفحة منها:
) (٤) مثل «الضّعف» و «الضّعف» وجعل «يعد»
متعدّيا
إلى
مفعولين. قال تعالى : (وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
: فلأنّه إذا كان جميع أحكام المسبب
متعديا
إلى
السبب كما قرره فإذا فرضنا أن السّبب واجب مثلا فلو لم يتعد
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٦٥٠ صفحة منها:
: لا تعطينا إلا أقلّه ولم أسمع « تُرغى »
مُتعدِّيا
إلى
مفعول واحد ، ولا
إلى
مفعولين إلا فى هذا البيت
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٩٤٥٤ صفحة منها:
الأوّل يكون الفعل «يرهق»
متعديا
إلى
مفعولين : الأوّل (هما) ، والمفعول الثّاني (طغيانا) ، أمّا وفق
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
٢٦٨] مثل : «الضّعف» و «الضعف» وجعل «يعد»
متعديا
إلى
مفعولين. وقال (وما أنفقتم مّن نّفقة أو نذرتم مّن
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٤١٨٨ صفحة منها:
والأرض نعم استعمل « فطر »
متعدّياً
إلى
الناس. قال سبحانه : ( فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
النصب بنزع الخافض أن يكون الفعل
متعدّيا
إلى
مفعول آخر وقال الزمخشريّ أنّه مفعول له أي كراهة أن يذكر وفيه
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٩٦٣ صفحة منها:
حيوانا مفترسا (كما لا يقال لمن يسمى ولده اسدا انه جعله اسدا) وذلك (لأن جعل إذا كان
متعديا
الى
مفعولين كان
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
شئت رفعته ونصبت الآخر. ويجوز أن يكون
متعدّيا
إلى
مفعول ثان ، غير الذي يفعل بك مثل فعلك ، نحو : عاطيت
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٢٨٨٥ صفحة منها:
الفاسدة .. ويخوّف هي من : خاف ، الفعل المتعدي. وبعد تضعيفه ـ خوّف ـ أصبح
متعديا
إلى
مفعولين وصار
7
8
9