نتائج البحث : مب\\

عدد النتائج : ١٣٤٧

سورة الفاتحة ـ سورة المائدة

زاد المسير في علم التفسير

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٠ / تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:

جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (١١٠)) قوله

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

المرتسمة في أي محلّ كان منكشفة عنده دائما. وقيل : يمكن أن يكون « الكتاب المبين » على هذا المذهب ـ أي

العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ

تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

ء ، وأنّه مبين كلّه ، هو الكتاب المـكنون ، وفي اللوح المحـفوظ ، الـذي (لا يَمَـسُّـهُ إلاّ المُطَّهرونَ

أبكار الأفكار في أصول الدّين

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

: «وأما الحرارة : فهى ما كان من الكيفيات يفرق بين المختلفات ، ويجمع بين المتشاكلات» (المبين للآمدى ص ٩٩

من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:

المبين لا ينزل على صورته ، لاستحالة تشكل الروح المجرد في مقام القلب ، إلا بصورة تناسب الصور المتمثلة في

المائدة ـ الأعراف

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٨ / تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:

المنونة. (قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ) (٦٠) (قالَ الْمَلَأُ مِنْ

تفسير الشيخ

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

كان سجنه أشد من القتل. (قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (٣٠) قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

المكلف ، وقد مر في أول مبحث المطلق والمقيد البحث في ذلك. المجمل والمبين الفصل الرابع : في المجمل

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

: وهما : (أ) المبيّن إجمال ذات. (ب) والمبيّن إجمال نسبة. (أ) فالمبيّن إجمال الذات هو : الواقع بعد

تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني

تحقيق الأصول

السيّد علي الحسيني الميلانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

تعريف المبيَّن والمجمل قال في الكفاية : الظاهر أن المراد من المبيَّن في موارد إطلاقه

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٠ / تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:

(بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (٩) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠

تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه

غاية المأمول من علم الأصول

الشيخ محمّد تقي الجواهريفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٠٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

في المجمل والمبيّن المجمل لغة ما لا تتّضح دلالته على مراد المتكلّم ، والمبيّن واضح الدلالة

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

هذا باب التّمييز وهو والمميّز والتّبيين والمبيّن والتّفسير والمفسّر بمعنى [واحد]. اسم

دراسات في الأصول

السيد صمد علي الموسويفيأصول الفقه

الصفحة : ٦١٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

فصل في المجمل والمبيّن والظاهر أنّ المراد من المبيّن في موارد إطلاقه : الكلام الذي له ظاهر

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الشيخ محمد السندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٤٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

والمتشابه ، في الآية السابعة من سورة آل عمران ، بل المنعوت بتبيان كلّ شيء ، وأنّه مبين كلّه ، هو الكتاب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مب\\

زاد المسير في علم التفسير

جامع الافكار وناقد الانظار

تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]

أبكار الأفكار في أصول الدّين

تفسير القاسمي

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

عيون التفاسير للفضلاء السماسير

زبدة الأصول

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

تحقيق الأصول

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

غاية المأمول من علم الأصول

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

دراسات في الأصول

الصّحابة بين العدالة والعصمة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مب\\