Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ليس+له+دين+\\
نتائج البحث : ليس+له+دين+\\
عدد النتائج : ١٧٣٦
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٥١٥٢ صفحة منها:
دين
الله
بالمعضّى (٣) فالمعنى عضوا القول فيه وفرقوه على نحو ما ذكرناه من اختلاف أقوالهم. وقال
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:
وليس
دين
الله
بالمعضّى (٣). __________________ (١) أخرج البخاري وغيره عن ابن عباس في قوله
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٢٢٧٠ صفحة منها:
:
وليس
دين
الله
بالمعضّى (١) وهذا المعنى في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس. والثاني : أنهم عضّوا القول
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
: «عضّيت [الشيء] تعضية» إذا فرّقته ، قال رؤبة : ١٨ ـ *
وليس
دين
الله
بالمعضّى* يعني بالمفرّق : أي جعلوا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٩٥٥ صفحة منها:
ء. والعِضَةُ : القِطعة من الشىء ، تقول : عَضّيْتُ الشىء أى وزَّعته. قال رؤبة :
وليس
دينُ
الله
بالمُعَضَّى
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
إليهم. ٩١ ـ (الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ) أي فرّقوه وعضّوه. قال رؤبة :
وليس
دين
الله
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٣٧٨٣ صفحة منها:
الشىءَ : وَزَّعَهُ وفرَّقَه ، قال : *
ولَيْسَ
دِينُ
الله
بِالمُعَضَّى* * والعَضِة : القطعة والفرقة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
قافية ضاد العرب (١)
وليس
دين
الله
بالمعضّى ... هذا من أرجوزة طويلة لرؤبة بن العجاج أولها
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٧٩٩ صفحة منها:
الجزور ، وعضين جمع عضو من عضيت الشيء تعضية إذا فرقته.
وليس
دين
الله
تعالى
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
إذا وزعته بكذا ، قال (١) :
وليس
دين
الله
بالمُعَضَّى وقوله تعالى (: جَعَلُوا الْقُرْآنَ) عِضِينَ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٣٦٥ صفحة منها:
بإعطاء الثواب عقيب العمل الصالح ،
وليس
للمكلّفين على
الله
تعالى
دين
يجب عليه قضاؤه. ولو كان إلّا كذلك
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٦١٣ صفحة منها:
:
ليس
من
دين
الله
في شيء ، ثم استثنى فقال : (إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً) ، يعني : إلا أن
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٦٤٨١ صفحة منها:
المتقدّمة. وموثّقة الحلبي : قلت
له
:
ليس
في
الدين
زكاة؟ قال : « لا » (٦). وموثّقة إسحاق بن عمّار :
الدين
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٦٩٤ صفحة منها:
: «يزكّي العين ويدع
الدين
» (٢) الحديث. وكصحيحة الحلبي عن الصادق عليهالسلام قال : قلت
له
:
ليس
في
الدين
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٢٨٢ صفحة منها:
هذه صفته انه لا يعتد به وانه ساقط من فعل فاعله لانه
ليس
في
دين
الله
تعالى حكم نافذ سببه العجز والحمق
7
8
9