Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
نتائج البحث : لقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي
عدد النتائج : ١٧٠١
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٦٦٧٦ صفحة منها:
)
إلى
نهاية الآية (١٢٧). (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
...................................................... ١١ ١١٥
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسى
ولم نجد له عزما........................ ٥٢٣ ١٢٤ فإنّ له
من علم النفس القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
خليفة في الأرض أي صاحب سلطان أعظم
فنسي
ولم يلتزم بتعاليم الله هل تغير؟ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
به بنو
آدم
، شنشنة نعرفها
من
أمرهم.
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
(١) : [الطويل] رعى الله
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٦٠٢ صفحة منها:
ـ (ولا تعجل بالقرءان
من
قبل
أن يقضى إليك وحيه وقل رّبّ زدنى علما) [طه : ١١٤] ٩٠ ـ (
ولقد
عهدنآ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٧٧٢ صفحة منها:
: لإخبار الله تعالى حيث قال : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) [طه : ٢٠ / ١١٥] ، يعني :
عهدنا
إليه في أمر
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧٧٧ صفحة منها:
(٥) : لا شك في أن
آدم
كان أعقل
من
جميع أولاده. والله تعالى يقول : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٧١٣٩ صفحة منها:
إلى
آدم
من
قبل
فنسي
ولم نجد له عزما ) (٢) قال : فقال : إن الله عزّ وجلّ لما قال لآدم : ادخل الجنة
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤٤٩ صفحة منها:
(٢). ١١٥ ـ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
) أي ترك العهد. (وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٨٦٩ صفحة منها:
عليهالسلام بأنّه لا عزم له؟ كما ورد في قوله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
وسوسته إياه. وهو في القرآن على ثلاثة أوجه : الأول : الترك ، قال الله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
ء ـ يريد :
آدم
، وجعله صفة غالبة ، لأنه وصف بالنسيان (٢) ، فى قوله : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
(٣) يبيّن لك بيانه (٤). وقوله تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٣٨٩ صفحة منها:
(١١٤)
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
قَبْلُ
فَنَسِيَ
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً)(١١٥)
7
8
9