Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفر عا
نتائج البحث : كفر عا
عدد النتائج : ١٥٥٢
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
... وسائر الألوان. وكذلك المعروف عند الأطباء فى
العاهات
، كعاهة العمى ـ مثلا ـ فمنه عمى الألوان ، وعمى الضو
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الشاة يؤسّها أَسّا : زجرها بقوله : إس إس. العِيعاء : عاعَيت الغنم عاعاة وعِيعاء : زجرتها بقولى :
عا
أو
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: عَوْهِ عَوْهِ.
وعَاهِ
عَاهِ
: زجر للإبل [لتحتبس](٢) وربما قالوا : عَيْهِ عَيْهِ ، وقد يقولون : عَهْ
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
من الجُمْلة. والمُعَيَّنُ : فحلُ ثَوْرٍ. وعَيَّنتُ اللؤلؤَةَ ثَقَبْتُها. عيه :
عاهَ
المالُ يَعِيهُ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، ولا يجمع بالألف والتَّاءِ. العين والهاء والياء *
عاهَ
المالُ يَعِيهُ : أصابَتْه العاهَةُ
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
الحق في نصابه ، وانزاح الباطل عن مقامه ، وانقطع لسانه عن منبته ، عقلوا الدين عقل
وعاية
ورعاية ، لا
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
] (١). ويعيدها حامل النجاسة وإن ضبط
وعاها
(٢) لا حامل الحيوان المحرّم ، ولا الحبل المتّصل بالكلب وإن تحرّك بحركته
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحق في نصابه ، وانزاح الباطل عن مقامه ، وانقطع لسانه عن منبته ، عقلوا الدين عقل
وعاية
ورعاية ، لا
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الشّرق عن مكّة ، في الأطوال : طولها
عا
مه عرضها كا ل. ابن سعيد (٨) : طولها
عا
عو عرضها كا كا ، في الرسم
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
به إبله.
عاه
، عيه ، هاب : لزجر الإبل.
عاى
، حاى : لزجر الإبل ، وغيرها من المواشى. وقد يكونان
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سيبويه ثانيهما بلا نسبة ، وروي البيتان وبعدهما ثالث في فرحة الأديب ٣٦ / أ ـ ب لابنة مرة بن
عاهان
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
لا ترضض جثّته ابخيل العدى فوگ الصعيد او
عاين
الخاتم يلوح ابخنصر احسين الشهيد
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
جوت لدعائها الى شرب الماء ، وعه عه
وعاه
عاه
وعيه عيه لحبس الابل ، وها ها وياه ياه لدعوتها الى صاحبها
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وطنا لقلبه (٢) ،
عاين
الآخرة فأخذ قلبه فيما
عاين
من ثوابها ونوالها ، وفيما شهد من عقوبتها ونكالها
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
من الله والناس المذمة والوزرا فمت كمدا بالجسر لست بجاسر عليه
وعاين
شيزرا
7
8
9