نتائج البحث : كفر+عائ

عدد النتائج : ١٥٥٢

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:

الظرف ،. مشتق من الوعي وهو الحفظ. والابتداء بأوعية غير أخيه لإبعاد أن يكون الذي يوجد في وعائه هو المقصود

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:

ومنع أكثر أصحاب الشافعي وأصحاب أحمد ، لبقائه خارج وعائه من غير ضرورة ، وتبقى رائحته [ فلم يجز

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

: كنزَ التمر في وعائه وكنز البر في الجراب. س [ كَنَس ] الظبيُ : إِذا دخل في كِناسه. والكنّس

وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل

وضوء النبي

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الاعتصام ، بهم عاد الحق إلى نصابه ، وانزاح الباطل عن مقامه ، وانقطع لسانه عن منبته ، عقلوا الدين عقل وعائه

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٤ / تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:

جعلته فيه كما يجعل الزاد في وعائه ، ويضمّ المتاع في عيابه (٢) ؛ فالقلوب أوعية لما يجعل فيها من خير أو شر

معالم التنزيل

تفسير البغوي

الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٦ / تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:

. وقال أهل اللغة : هو المنضم بعضه إلى بعض [في وعائه قبل أن يظهر. وقال الأزهري : الهضيم هو الداخل بعضه في

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

، وساق وسوق ، وعائة وعون ، ولابة (٤) ولوب ، وقارة (٥) وقور ، وحياة وحي ، قال العجاج : ولو ترى إذا

المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة وبضمنه « المقدّمة الزاهرة للمجالس الفاخرة »

المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الأذى ولا أئنّ من لُظى؟! وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة (٣) في وعائها ، ومعجونة شَنِئتها (٤) كأنّما

حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر

احمد حسين يعقوبفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

قال : « حفظت من رسول الله وعائين ، فأما أحدهما فبثثته وأما الآخر فلو بثثته قُطع هذا البلعوم »!! وقال

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:

عليه‌السلام هذه الواقعة متعجبا وذاما : «وأعجب من ذلك طرقنا بملفوفة في وعائها». (١) ويفسّر القرآن الكريم

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٠٥ / تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:

تَخْرُجُ مِنْ ثَمَراتٍ مِنْ أَكْمامِها) أي : وعائها الذي تخرج منه. وهذا شامل لثمرات جميع الأشجار الّتي في

سلسلة المعارف الإسلامية 39

المعاد يوم القيامة

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لو سمح له عمره أن يستوفي كل وعائه العلمي ، فسيصل إلى مرحلة يفقد فيها استعداده للتعلم ، وذلك محال

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٦٦ صفحة منها:

ما لا يخفى. وأمّا الاستدلال بالفحوى : فربّما يناقش فيه : بعدم الملازمة بين طهارة المسك وطهارة وعائه

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

من طارق طرقنا بملفوفات زملها في وعائها ، ومعجونة بسطها في إنائها فقلت له : أصدقة أم نذر أم زكاة؟ وكلّ

روائع تراث الزيديّة

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلامفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١١٠ صفحة منها:

. ٢ ـ أو يكون الشيء في الشيء محويا كاللبن في وعائه. ٣ ـ أو يكون الشيء في الشيء كالحي في حياته

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كفر+عائ

تفسير التّحرير والتّنوير

تذكرة الفقهاء

شمس العلوم

وضوء النبي

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

تفسير البغوي

معاني القرآن

المجالس الفاخرة في مآتم العترة الطاهرة

حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان

المعاد يوم القيامة

مصباح الفقيه

غاية المرام وحجّة الخصام

مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كفر+عائ