Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كت\
نتائج البحث : كت\
عدد النتائج : ٤٨٨
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى تناوله من بعد ما هجعوا يرقى إليه على أسباب
كتّان
وقال جهم بن خلف
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كتّان
(٧). وإن كان بجبهتك علّة (٨) دمل فاحفر حفيرة (٩) ، فإذا سجدت جعلت الدمل فيها (١٠). وإن كانت
بحوث في الملل والنّحل
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كتان
مع الاختيار. وخالف جميع الفقهاء في ذلك وأجازوا السجود على القطن
والكتان
والشعر والصوف وغير ذلك
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والكتان
ظاهرا (٧) __________________ (١) العنوان من عندنا. (٢) ما بين المعقوفتين عن «ص». (٣) فى
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الغزل بالإبريسم ، وفي
الكتان
وفي السواد ، ولا بأس بالقميص المخيط إذا فقد غيره ، ويقطع أزراره دون أكمامه
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» فكأنه قال : لا لبست ثوبا غير
الكتان
، فلا يكون
الكتان
محلوفا عليه ، فلا يضر تركه ولا لبسه. قاعدة « ٧٠
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ملبوسا كالقطن ،
والكتان
، والقنب ، ولو قبل الغزل ، أو النسج ولا بأس بالسجود على خشبها وورقها
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التَّمْر. الخَنِيف : ضرب من أردأ
الكَتَّان
، أرْدأ ما يكون منه ، كأنه سُمِّيَ بذلك لمباينته سائر أجناس
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نَضِجَ وَقَدْ يُعْتَصَرُ مِنْهُ دُهْنٌ يُسْتَصْبَحُ بِهِ فِي البَوَادِي. [ك ت ن]
الْكَتَّان
: بِفْتَحِ
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قبرها ، ضرب بالبقيع ، بالموحدة لشدة الحر. " زياد بن أبي سفيان" : (٤) أول من لبس ثياب
الكتان
بالبصرة
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صدر الكلام ، وسوقه ، ومعهوديّة صحة الصلاة في القطن
والكتان
ونحوهما عند الراوي
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
المذبح متقدة عليه ، ويلبس الكاهن قميصه من
الكتان
، وسراويلات من
الكتان
على بدنه ، ويرفع الرماد الذي آلت
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ولم تكن بلادهم بلاد قطن
وكّتان
، فلذلك اقتصر على هذه ، ويحتمل أنّ ترك ذكر القطن
والكتّان
والحرير إعراض
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الْآخِرَةِ خَيْرٌ) [النحل : ٣٠]. قال ابن الخطيب (٢) : «هذه الإضافة كقولك : ثوب
كتان
، وباب ساج بمعنى ثوب من
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» ص ٨٢) : كأن إبريقهم ظبي على شرف مفدم بسبا
الكتان
ملثوم أراد بسبائب
7
8
9