Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول تقبل الله صلاتك
نتائج البحث : قول تقبل الله صلاتك
عدد النتائج : ١٧٠١
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٣٢٤١ صفحة منها:
. ٥ ـ لا
تقبل
توبة من حشرجت نفسه وظهرت عليه علامات الموت ، وكذا الكافر من باب أولى لا
تقبل
له
توبة بالإيمان
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٤١٧ صفحة منها:
فقد ظهرت توبته ، وفي خبر عن الصّادق (ع) القاذف يجلد ثمانين جلدة ولا
تقبل
له
شهادة أبدا الّا بعد
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ١٦٩٢ صفحة منها:
تقبل
له
شهادة ؛ لأن هؤلاء عبروا بكفرهم بعد إيمانه ولم
تقبل
لهم معذرة وهذا بناء على تفسير المعذرة
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٣٩ صفحة منها:
كانت معاينة ، وعقوبة القاذف الجلد ثمانين جلدة ، ويحكم عليه بالفسق والخروج عن طاعة
الله
، ومن ثم لا
تقبل
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
ـ ٤ ـ ٥).» «فأمر (٢)
الله
(عز وجل) : بضربه (٣) ؛ وأمر : أن لا
تقبل
شهادته ؛ وسمّاه : فاسقا. ثم استثنى [
له
كتاب المكاسب
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٧٠١ صفحة منها:
الشيء على نفسه
وتقبّله
له
مع إمضاء الشارع
له
. وربما ينتقض ما ذكرنا في معنى الرواية بالعارية المضمونة
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٥٤٢٥ صفحة منها:
المحصنات به ، وشدد فى عقوبته الدنيوية والأخروية ، فجعل عقوبته فى الدنيا الجلد وألا
تقبل
له
شهادة
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
: ٤١] : قائلون للكذب ، كما يقال : لا تسمع من فلان
قوله
، أي لا
تقبل
قوله
، وجائز أن يكون (سمّاعون للكذب
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:
تقبل
قوله
. وجائز أن يكون سمّاعون للكذب أي يسمعون منك ليكذبوا عليك. __________________ (١) انظر
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٧٤٧ صفحة منها:
أعظمها ، ولا
تقبل
له
شهادة ، ولا يصلى عليه ، إلا أن يكون ترك ذلك خوفا على نفسه (٢). وهو دليل شرط المكنة
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
قلتُ
تَقبَّلَ
اللّهُ
[ صلاتَه ] ، وكتبَ
لهُ
بكلِّ ركعة صلاّها فضلُ مائةِ ركعة. فإذا خرَج وقال مثلَ
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
نسختهوالتي تجاوزت في عددها (٢٧) نسخة وهذا مما يدل على حجم الجهد الذيبذله في عمله
تقبله
الله
منه وأجزل
له
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١١٣٧ صفحة منها:
دما ، وهو رابط الجأش ، فكان آخر العهد به ،
تقبّل
الله
شهادته. عبد
الله
بن سهل الغرناطي (٢) يكنى
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
. لا يجوز التقليد في العقيدة س :
تقبّل
الله
أعمالكم ، ووفّقكم
الله
لمرضاته ، في الحقيقة عندي استفسار
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ٢٦١٣ صفحة منها:
) العقل في حالة قطعيته مقدّم على النصّ : س :
تقبّل
الله
أعمالكم ، ووفّقكم
الله
لمرضاته ، في الحقيقة عندي
7
8
9