Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرة عين اهل السنة
نتائج البحث : قرة عين اهل السنة
عدد النتائج : ١٧٠١
حقوق أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
: الإجماع على عدم الوجوب (٣). ٢ ـ قول
أهل
السنّة
: أجمع علماء
أهل
السنّة
وفقهاؤهم على وجوبها ، إلاّ
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الثالث 1247 هـ ـ 1831 م / 1289 هـ ـ 1872 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٢٧٢٤ صفحة منها:
(٢). وجاء في كتاب
قرة
العين
: «وفي
سنة
١٢٦٩ ه انتشبت الحرب بين قبائل المنتفق والجنود العثمانية ، وانكسرت
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٥٩٧ صفحة منها:
فرعون بقتله فقالت آسية :
قرة
عين
لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أي فنصيب منه خيرا أو نتخذه ولدا وكانت لا
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٩٤٩ صفحة منها:
تنالهما النار ،
عين
بكت من خشية الله ،
وعين
باتت تحرس الإسلام
وأهله
من
أهل
الكفر
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٦٧٨ صفحة منها:
سنة
وانما أمرت بذبح الولد لهذه
السنة
فدعه يكن (قُرَّتُ
عَيْنٍ
لِي وَلَكَ) خبر مبتدا محذوف (لا
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٥٠٠٦ صفحة منها:
الطيب والنساء
وقرة
عيني
الصلاة» (١). قال : «فإن الصلاة ليست من لذة الدنيا ، فهو
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٩٨٥ صفحة منها:
أمورك كلها.
وقرة
العين
: برودتها ، مأخوذ من
القرّ
، وهو البرد ؛ لأن دمع الفرح بارد ، ودمع الحزن سخن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٢٣٣٤ صفحة منها:
يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) «
قرّة
عين
» : رفع على إضمار مبتدأ ، أي : هو
قرة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ١٩٨٥ صفحة منها:
،
وقرّة
عيني
في الصلاة» (١) ، لأنّ فيهما غنية عن غيرهما في الدارين ، من بقاء الأثر مدى الدهر والأمن من
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٢٢٩١ صفحة منها:
: ٢ / ٢٨١ ح. القرطبية في القراءات ، ليحيى بن سعدون الأزدي القرطبي : ١ / ٤٣٨ ح.
قرة
العين
بأداء التسكين
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٥٥٣ صفحة منها:
والخبر (لا تَقْتُلُوهُ) وإنما بعد لأنه يصير المعنى : أنه معروف بأنه
قرّة
عين
له ، وجوازه أن يكون
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٦٩٣٩ صفحة منها:
وأَوَّلها : هنيأ قد أقرّ الله
عيني
فلا رمت العدا
أهلي
بعين وهي طَويلَةٌ
طالب العلم والسيرة الأخلاقية
السيّد عادل العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
خلق آدم ، « فجعلهم الله أنواراً بعرشه محدقين » ، « فرتبة
القرآن
العيني
وزان رتبة
القرآن
العلمي
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٨٠٢ صفحة منها:
وتثبيت ، ولم ينثروه نثر الدّقل ، فإنّ المرور عليه بغير فهم ولا تثبيت صمم وعمى ، انتهى.
وقرّة
العين
: من
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
٤٠٦ ـ
قرة
العين
في الأخذ بثأر الحسين لأبي عبد الله بن محمد. أوله : «الحمد لله رب العالمين
7
8
9