Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قاموس
نتائج البحث : قاموس
عدد النتائج : ١٠٤٤
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقال مجد الدين الفيروز آبادي (٤) في
القاموس
: المبرطش ، الدلال أو الساعي بين البائع والمشتري وكان
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، يقال سريت الجل عن الفرس وأسريته وسريته : إذا ألقيته عنه ، ومنه سري عنه الخوف أى أزيل. كذا في
القاموس
الاعجاز العلمي في القرآن
الدكتور السيد الجميلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وليس معنى (دحاها) مجرد البسط بل المراد أنه بسطها بسطا مهيئا لنبات الأقوات» (٢) وقال صاحب
القاموس
المحيط
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. __________________ (١) أدقال : جمع مفرده دقل. سهم السفينة والعمود داخلها ، انظر
القاموس
٣ : ٢٨٧ (٢) سباتي شرحها وفي
القاموس
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، وجمعها فدن ، اما الفدن فهو صبغ احمر او القصر المشيد (انظر «لسان العرب» و «
قاموس
المحيط» و «
قاموس
دوزي
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ذو رحم او مجاور جنب وفي المصباح عن بعض اللغويين أن الجنب بمعنى الأجنبي وهو ظاهر
القاموس
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. وقيل مناسك الحج. وقيل ثلاثون خصلة ، __________________ (١) المرسلات : ١٣ ، ١٤ (٢) فى
القاموس
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ومعناه الالتزام قوله انه اراد به اى صاحب الصحّاح قوله وعن
القاموس
الزام الشيء والتزامه فى البيع ونحوه
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الثانية ١٣٩١ هـ . ٥٥١ ـ
قاموس
الرجال : لمحمّد تقىّ بن كاظم بن محمّد عليّ بن الخطيب
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
. أنظر : رجال الکشی : ١١٦ ، تنقیح المقال (حجری) ٢ : ٤٨٧٠/٣٠ ، منتهی المقال ١٣٠٨/٣٤٤:٣ ،
قاموس
الرجال
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٢٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
فلا بد من تعريف التعارض وبيانه قوله وهو لغة من العرض بمعنى الاظهار وفى
القاموس
وعرض له كذا يعرض ظهر
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
والهمزة والياء زائدتان. و « أَبْرَوَازُ » ملك من ملوك الفرس ـ قاله في
القاموس
(١). ( بزز ) وَفِي
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
:
القاموس
٤ / ٣٨١. (٢) كذا بالأصل والزاد. ولعله إن لم يكن محرفا عن « سك » بالضم ـ وهو طيب معروف ـ يكون
آل عمران 1 ـ 120
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
__________________ (١)
قاموس
الكتاب المقدس للمستر هاكس مادة ـ متى (٢) كتاب ميزان الحق ، واعتراف به على تردد في
قاموس
الكتاب
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: طلق بمعنى أطلق. انظر الصحاح
والقاموس
واللسان والتاج (طلق). ش : ولم يستعمل. (٢) ش : هذا. (٣) بل
7
8
9