Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٦٨٠
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
يكون قادرا على منزلة (١) يكون عبده (٢) اعظم ثوابا اذا
فعلها
(٣) به (٤) ثم لا يفعلها (٥) به
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
بالواجب
وفعل
القبيح لكان وقوع القبيح من المكلف دائما وإلى هذا أشار بقوله لزجره عن القبائح أي لزجر التكليف
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
، فهو إنما يتم إذا كان الشك من جهة بلوغ الفاعل ولم يكن هناك طرف آخر معلوم البلوغ يستلزم صحة
فعله
صحة
فعل
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
فَعْفَعةٍ أَي اختلاطٍ. ورجل فَعْفاعٌ وعْواعٌ لَعْلاعٌ رَعْراعٌ أَي جبان.
فعل
:
الفِعل
: كناية عن كل عمل
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٨٩٢ صفحة منها:
الاستطاعة قبل
الفعل
وهي مناط صحة التكليف وما في الآية بهذا المعنى كذا قالوا. وتحقيق الكلام في هذا المقام
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
. هذا كله أمر مشاهد وكل ذلك خلق الله تعالى فيما خلقه فيه ، ونسب
الفعل
في كل ذلك إلى من أظهره الله تعالى
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
الفعل
، وحمله على إيقاعه بغير رضاه واختياره ، والرب سبحانه هو الخالق للإرادة والمحبة والرضا في قلب العبد
تنبيهات حول المبدأ والمعاد
الميرزا حسنعلي مرواريد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
مشيئه التي هي
فعل
له ، وإلاّ لزم الخلف ، أي أن لا يكون قادرا ، والالتزام به مخالف للوجدان وضرورة الأديان
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
و وَقَفْتُهُ و زَادَ و زِدْتُه وَعِبَارَةُ الْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ. ( بَابُ
فَعَلَ
الشىءُ وفَعَلْتُهُ
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:
بالولادة من سيّدة النساء
فعليٌّ
أولى به ، وإنْ يكن بالهجرة
فعليٌّ
مسبّبها بمبيته على الفراش ، فكلّ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
وأقول : نعم ، لمّا كان الأمر عندهم أزليا وجب أن يكون الأمر سابقا على
الفعل
، فينا في قولهم بأنّ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٤٩٨ صفحة منها:
قد جاءَ فيه
فَعُلَ
أَي بالضم يَفْعَل بالفتح ، على لغة من قال كُدْتَ تَكادُ ، بضم الكاف في الماضي قال
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
ووجه آخر : أن
الفعل
يدل على مصدر وزمان ، والزمان جزء من
الفعل
، فلما جازت إضافة البعض إلى الكل
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الباب التاسع : في عمل شبه
الفعل
،
والفعل
الجامد ، واسم
الفعل
(في هذا الباب مباحث) اعلم
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
(فإذا لم يذكر) المفعول به (معه) أى مع
الفعل
المتعدى المسند إلى فاعله (فالغرض إن كان إثباته) أى
7
8
9