Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : في دمشق استعان معاوية اثناء ولايته على الشام لعمر بن الخطاب بالشرطة
نتائج البحث : في دمشق استعان معاوية اثناء ولايته على الشام لعمر بن الخطاب بالشرطة
عدد النتائج : ١٧٠٢
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٦٨٩ صفحة منها:
خلاد
بن
سويد ، أبو سهلة ، الخزرجي ، المدني ، الصحابي ، كان عاملا
لعمر
بن
الخطاب
على
اليمن ، توفي سنة ٧١
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦٨٦١ صفحة منها:
. وأخرج ابن المنذر عن عون
بن
أبي شداد قال : كانت
لعمر
بن
الخطاب
رضي الله تعالى عنه أمة أسلمت قبله يقال لها
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
المسلمون مدائن كسرى وجاء خمس مغنمها (١) للمدينة الشريفة
لعمر
بن
الخطاب
كان من جملة ذلك سيفه ومنطقته ورايته
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٢٨٥ صفحة منها:
غنم الأشعري قال : «كتبت
لعمر
بن
الخطاب
رضي الله عنه حين صالح نصارى من أهل
الشام
: بسم الله الرحمن
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
وعكاشة
بن
محصن. وروى مسلم (٣)
فى
قصة حاطب
بن
بلتعة قول النبي صلىاللهعليهوسلم
لعمر
بن
الخطاب
: «إنه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٩٥٥٢ صفحة منها:
مخالفة لما كان حافا به ، مثل ما حصل
لعمر
بن
الخطاب
من قبول عظيم الهدى وتوغله
فيه
في
حين كان متلبسا بسابغ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
، وقال عيسى
بن
جارية الأنصاري كنا جلوسا
في
الديوان فقال لنا نصراني مثل ما قال اليهودي
لعمر
بن
الخطاب
فما
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٢٠٥ صفحة منها:
» (٤). *** ولعلّ قائلا يقول : هلّا كان ينبغي
لعمر
بن
الخطّاب
أن يبتهل إلى الله بمن ابتهل بهم النبي نفسه ، وهم
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ١١٨٣٨ صفحة منها:
(٦)
بن
أميّة أنّه قال : قلت
لعمر
بن
الخطّاب
ـ رضي الله عنه ـ : كيف نقصر وقد أمنّا ، وقد قال الله ـ تعالى
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥١٢٨ صفحة منها:
في
كيفية استخلاف أبي بكر
لعمر
بن
الخطاب
... ويليه تفصيل لكيفية استخلاف عمر
بن
الخطاب
لعثمان
بن
عفان
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٩٦٧٧ صفحة منها:
الملك الزيّات قال. كان رجل من دار عمر
بن
الخطّاب
لا يلقى ابن أبي دؤاد
في
محفل ولا وحده إلا لعنه ودعا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠٨٧ صفحة منها:
محققه
لعمر
بن
أبي ربيعة فقال : ليس
في
ديوان عمر
بن
أبي ربيعة. ـ أخرج الطستي عن ابن عباس أنّ نافع
بن
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
لعمر
بن
الخطاب
فيه
كلّ عهد كان بينه وبين أحد ممّن عاهده ، فلم يوجد
فيه
لأهل مصر عهد. وأخرج عن الصّلت
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
[ق ٧٠ ب] ستة عشر ذراعا فاستجاب الله
لعمر
بن
الخطاب
، كما استجاب لنبيه موسي
عليه
السلام. قال القضاعى
البرنس في باريس ، رحلة إلى فرنسا وسويسرا 1913
البرنس في باريس
محمّد المقداد الورتتاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
أبرر عمله لأنه
في
الصدع بالحق بمثابة من قام
لعمر
بن
الخطاب
وقال له : لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناه
7
8
9