نتائج البحث : ففي قوله تعالي إياك نعبد و إياك نستعين

عدد النتائج : ١٧٣٦

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٤٥٩ صفحة منها:

المجبرة : إياك نعبد بظاهر حركاتنا ، وإياك نستعين بإجبارك لنا عليها وخلقك لها فينا. قوله ـ عزوجل

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٣٠٦٧ صفحة منها:

وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : إياك نعبد : يعني إياك نوحد ونخاف يا ربنا لا غيرك ، وإياك نستعين على

الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي

الكشف والبيان

أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٢٥٨١ صفحة منها:

(٤) وقال أبو بكر الورّاق : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) لأنك خلقتنا ، (وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) لأنك هديتنا وسمعت أبا

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:

ليس عند ربه أفضل مما أعطاه بعد ولا أكثر ، وقد أمرنا تعالى أن نقول : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ

تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين

تفسير القرآن العظيم

عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٤٠٣ صفحة منها:

قتادة في قوله : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) قال : يأمركم أن تخلصوا له العبادة ، وأن

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول ـ سورة البقرة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ٤٤٣٩ صفحة منها:

لله دون سواه. ولماذا تتقدم (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) على (إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)؟ والاستعانة لزام العبادة

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٩١٨ صفحة منها:

وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (٥) إياك نعبد أي لك نقر بالعبودية وحدك لا شريك لك ، فقدم قول إياك نعبد وهو قول

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:

المذكر المخاطب ، ويعرب في محلّ نصب : ١ ـ مفعول به ، نحو قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ)(١) («إيّاك

أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ٢٠٠٦ صفحة منها:

. قوله : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ إِيَّاكَ) مفعول مقدم ل (نَعْبُدُ) قدم لإفادة الحصر والاختصاص ، و (وَإِيَّاكَ

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٣٢٧٢ صفحة منها:

من أهل المشاهدة فقال : «إياك نعبد» لأنك أنت الله الخالق «وإياك نستعين» لأنك أنت الرب الرازق «إياك

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٩٢٨ صفحة منها:

(مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ). قوله تعالى : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) (٥) اختلف النحويون فى «إيّاك» فذهب

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩ / تم العثور في ١٨٥١ صفحة منها:

نعبد وإياك نستعين بينه وبين العبد لما انتظم من الثناء على الله تعالى ومن مسألة العبد ألا ترى أن سائر

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١٤٨٤ صفحة منها:

. فقوله : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) لإبداء معنى واحد ؛ وهو العبادة الكاملة ، وكأنّه لذلك

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٨٣٧ صفحة منها:

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ٢٦٩٨ صفحة منها:

(بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ) وتقديم المفعول عنده يفيد الاختصاص والحصر. وقوله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) في

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ففي قوله تعالي إياك نعبد و إياك نستعين

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

فتح القدير

الكشف والبيان

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

تفسير القرآن العظيم

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

المعجم المفصّل في الإعراب

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

البيان في غريب إعراب القرآن

أحكام القرآن

تفسير البيان

التسهيل لعلوم التنزيل

الكشّاف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ففي قوله تعالي إياك نعبد و إياك نستعين