Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فضة+خا\
نتائج البحث : فضة+خا\
عدد النتائج : ١٣٦٥
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
وألقيت حركة التاء على
الخا
ء. ووجه ما رواه شجاع من الاختلاس : أن الأصل إسكان
الخا
ء ، غير أنها
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
فلم يلتفت منكم أحد ، و ( أُخْراكُمْ ) ليس بتأنيث آخِر بكسر
الخا
ء وإنما هو تأنيث آخَر بفتح
الخا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
. وقد يدخل على خبرها ، «ان». وقرئ يخطف ـ بكسر الطاء ـ ويختطف ويخطف ـ بفتح الياء
والخا
ء ـ وأصله يختطف
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الخا
ء والثاء خثعم بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، بعده عين مهملة وميم : اسم جبل بالسّراة ، فمن نزله
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
ما لا يخفى من المبالغة. قوله تعالى : « إِنْ هذا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ » الخلق بضم
الخا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يظهران عند حروف الحلق : أي المتقدمة في المخارج وهي ستة : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين
والخا
ء ؛ مثال
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
( خِطِيَّةٌ ) بِكَسْرِ
الْخَا
ءِ وَلَمْ تَذْكُرِ الرِّماحَ وَهذَا كَمَا قَالُوا : ثِيَابٌ
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
__________________ (١) قرأ الجمهور (خُلُقُ) بضم كل من
الخا
ء واللام وهو بمعنى السجية المتمكنة في النفس الباعثة على عمل ما
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
، قرأ حمزة (يَخِصِّمُونَ) بسكون
الخا
ء وتخفيف الصاد ، أي يغلب بعضهم بعضا بالخصام ، وقرأ الآخرون بتشديد
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
ومع الياء الفاصلة بين الحاء
والخا
ء يكون ، بمعنى : أخيك ، مفرد الإخوة ،
والخا
ء المفتوحة قائمة مقام
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وابن عامر ويعقوب : (ذُرِّيَّتَهُمْ) على الجمع (٧). قرأ حمزة : (يَخِصِّمُونَ) بفتح الياء وسكون
الخا
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء ، نحو : اقطع حبلا ، والإظهار أحسن وتدغم في
الخا
ء بأن تجعلا حاءين نحو : اقطع خلالا ؛ لأن
الخا
ء أقرب إلى
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
( باب
الخا
ء ) ( خاب شگفت ) يأتيان في ( خ و أ )
الخا
ء بعدها الواو
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
__________________ (١) تروى هذه الكلمة بفتح
الخا
ء وسكون الدال ، وهي المرة الواحدة من الخداع. وتروى بضم
الخا
ء وسكون الدال ، وهو
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
ء يخطف بكسر الطاء ويختطف ويخطف بفتح الياء
والخا
ء بنقل فتحة التاء إلى
الخا
ء وإدغامها فى الطاء ويخطف
7
8
9