Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فحل+ضراب+نكاح
نتائج البحث : فحل+ضراب+نكاح
عدد النتائج : ١٣١٣
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أعلم بوجوه الرأي ، ____________________ (١) قطِم
الفحل
، بالكسر أي اهتاج وأراد
الضراب
( الصحاح
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
( حياء الأنثى من الفيلة ) انظر الآن كيف جعل حياء الأنثى من الفيلة في أسفل بطنها فإذا هاجت
للضراب
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
ابراهيم العلوي قال : أخبرنا رشاء بن نظيف قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن اسماعيل
الضراب
قال : أخبرنا أحمد
نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر
نزهة الناظر
الشيخ يحيى بن سعيد الحلي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عبد الله عليه السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام كان إذا صال
الفحل
اول مرة لم يضمن صاحبه فإن ثنى ضمنه
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
فسأله عن ذلك ، فقال له علي عليه السلام : عليك بكل بيضة جنين ناقة أو
ضراب
ناقة ، فانطلق إلى رسول اللّه
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
والحامى
الفحل
من الإبل كان يضرب
الضراب
المعدود فإذا بلغ ذلك يقال حمى ظهره فيترك فيسمونه الحامى وقال أهل
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، هنّ الراسخات في الوحل ، المطعمات في المحل ، الملقحات
بالفحل
، يخرجن أسفاطا عظاما وأوساطا نظاما
حوادث ووفيات 551 ـ 560 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
السّوذرجانيّ (١) ، ومحمد بن أميرك بن حسن الصّيرفيّ ، والوجيه محمد بن أبي رشيد بن عبد المطّلب
الضرّاب
، البصريّ
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء» و «تمساح» و «تقوالة» و «ناقة تضراب» ، هي مشتقّة من : الجفوف والعضّ والبيان واللّقاء والمسح
والضّراب
والقوال
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، وقد شاهدنا بروكه. ومنها قول القزويني (٤) أن فرج الفيلة تحت ابطها ، فإذا كان وقت
الضراب
ارتفع وبرز
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التقيا. واعلم أن سيبويه يجيز القياس على ما سمع من كلام العرب في هذا الباب ، فيجيز
ضراب
(٢) زيدا ، أي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. (٤) خفق النجم : انحط في المغرب ، أي : غاب. اللسان (خفق) ١٠ : ٨٠ ، ٨١. (٥) أي : على زمن
ضرابها
، وهو
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الفرج من ذوات الخف والظلف. اللسان (٢ / ١٠٨١). مادة (حيى) (٥) العياء :
الفحل
الذي لا يقوى على
الضراب
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» ، وهي مشتقّة من : الجفوف والعضّ والبيان واللّقاء والمسح
والضّراب
والقول. و «تمراد» (٨) ؛ لأنه من «مارد
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عليه. ويلقحها من اللقاح وهو
الضراب
. وينتجها يولدها. والحوار ولد الناقة. الاعراب يعالج فعل مضارع فاعله
7
8
9