Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فجل الحس
نتائج البحث : فجل الحس
عدد النتائج : ١٦٧٥
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٧٣٤ صفحة منها:
» . ٩٣ ـ ( باب
الفجل
) [٢٠٤٤٠] ١ ـ الطبرسي في المكارم : من املاء الشيخ أبي جعفر الطوسي : قال أمير
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ء والأَيْهُقَان والمَكْنانُ والشِّرْشر التحلِيَة * أبو حنيفة* الاسْحارُّ والسِّحَارُ ـ نَباتُه نباتَ
الفُجْل
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
: اللَّفْج الذُّلّ.
فجل
: ثعلب عن ابن الأعْرابيّ : الفاجل الْقَامِر. وقال اللّيث :
الفُجْلُ
أَرُومَةُ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
أَفْتَلَانِ كأنّما تَمُرُّ (٢) بسَلْمَىْ دَالِجٍ مُتَشَدِّدِ
فجل
الفُجْلُ
معروفٌ
بداية الهداية
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
الدماغ والعقل ، وكان عيسى الله يعجبه الدباء ولا يستحب ذبح القرع فانه ليس مما يذكى (٢) .
الفجل
والجزر
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
عليهالسلام لحنان (٨) : « كل (
الفجل
) فان فيه ثلاث خصال : ورقه يطرد الرياح ، ولبه يسربل البول ، وأصله يقطع
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
. والزيت المتخذ من الزيتون مع الزيت المتخذ من برز
الفجل
جنسان ، وإن صلح لبعض ما يصلح له الأول. وتمر النخل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
مقبل (٢) : توضحن في علياء قفر كأنها صحائف فَلُّوج تعرضن تاليا (٣)
فجل
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
كذّبتنى قريش ، قمت في الحجر ،
فجلّى
الله لي بيت المقدس ، فطفقت أخبرهم عن آياته ، وأنا انظر إليه
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
، ولا في نبات الأرض كالقثاء والبطيخ
والفجل
(٣) والبقول والفواكه عددا ، لتفاوتها إلا وزنا معلوما ، ولا في
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
في
الفجل
لله
فجل
قد أتتنا به جارية تخجل شمس النهار كأنّه في
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. [ف ج ل]
الفُجْلُ
: وِزَانُ قُفْلٍ بَقْلَةٌ مَعْرُوفَةٌ وَعَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ لَيْسَ بِعَرَبِيٍّ صَحِيحٍ قَالَ
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس ، قمت في الحجر
فجلى
الله لي
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
: التعدّد في البيوض عندهم (٥). والزيت المعروف مع زيت
الفجل
ـ وهو دهن يتّخذ من بزر
الفجل
يسمّى زيتا ـ جنسان
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
ندعي الكمال
فجلّ
من لا يسهو. وإن تجد عيبا فسد الخللا
فجل
من لا عيب فيه وعلا
7
8
9