Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فإذا+جعلنا+التنوين+سوراً+جزئياً
نتائج البحث : فإذا+جعلنا+التنوين+سوراً+جزئياً
عدد النتائج : ١٧١٨
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨٣
/ تم العثور في ٥٥٥ صفحة منها:
ما حكي ـ خصّه بغير المصادر الخالية عن « اللام »
والتنوين
والفرق غير واضح. ومن مفاسد ما اختاره
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
الواقعي فيما إذا وقعت في حيز الأخبار ، غير مربوط بمفهوم اللفظ. ثم انه يقع الكلام في ان
التنوين
، هل يدل
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
قديم ، فكأنها اكتسبت الوحدة اللغوية أو اللفظية بتقادم العهد عليها. وهذا يعفينا من إعرابها
جزئيا
، حيث
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
الدلالة مستندة الى
التنوين
في مثل كلمة ( رجل ) أو الى نفس النون ـ يدور بين امور ثلاثة : أحدها
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٤٩٦ صفحة منها:
المعنى كليا أم
جزئيا
» حيث أن الإطلاق ليس إلا عدم التقييد ، وهو المراد بالإرسال الذي يكون معنى الإطلاق لغة
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
فيتذكرون. [٥] (
فَإِذا
جاءَ وَعْدُ أُولاهُما) أي : أولى المرتين اللتين يفسدون فيهما. أي : إذا وقع منهم ذلك
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
: أحضرني الشيخ فقال لي : انطلق إلى مسجد الوزير بظاهر الموصل واقعد هناك ،
فإذا
أتاك شيء فاحفظه إلى أن أحضر
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، ونهر
سورا
ء (٤)
فإذا
سقيت الزروع وانتفع بمياهها وقع فاضل مياهها ما كان فى شرقيها إلى دجلة وما كان فى
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١٤٤٠ صفحة منها:
الله على بهيمة الأنعام هذه ، التي تساق هديا للبيت الحرام ، وذلك فى قوله تعالى : (وَالْبُدْنَ
جَعَلْناها
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
جعلناها
على حدة لانها في الوقف
كالتنوين
، وتذهب اذا كان بعدها ألف خفيفة أو ألف ولام كما تذهب لالتقا
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
) أَي
جعلنا
الذِّبح فِداء له وخَلَّصناه به من الذَّبح. يقال : قُمْ ، فِدًى لك أبي ، ومن العرب من يكسر
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ (٤٩)
وَجَعَلْنَا
ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
حثيثا ، فأخبر الله سبحانه أن حال الجبال يوم القيامة كذلك تجمع فتسير كما تسير الريح السحاب ،
فإذا
نظر
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٩٥٩ صفحة منها:
وَالْحِسابَ) [يونس : ٥]. وقوله : (فَمَحَوْنا آيَةَ اللَّيْلِ
وَجَعَلْنا
آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٢١٩٦ صفحة منها:
: أماتت العرب ماضيه ومصدره
فإذا
أريد الفعل الماضي قيل : ترك .. وربّما استعمل الماضي على قلّة ولا يستعمل
7
8
9