Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عوذ
نتائج البحث : عوذ
عدد النتائج : ٣٧٠
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مقبلا يكلّمه من حبّه وهو أعجم (٢) ومنه قوله : [ابن هرمة] لا أمتع
العوذ
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بتاريخ بني إسرائيل. ٣ ـ وأيضا الرواية التي وردت في أنّ النبي صلىاللهعليهوآله
عوذ
الحسن والحسين
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢ : ٧٧٧ فقد قال بشر بن سفيان الكعبي : يا رسول الله ، هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم
العوذ
المطافيل
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
له كالعيون وجمعه أعداد. قوله : ومعهم
العوذ
المطافيل ،
العوذ
: جمع عائذ وهي الناقة إذا وضعت إلى أن
العددان الثالث والرابع [ 87 و 88 ] السنة الثانية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 87 و 88 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عضّتنا الخطوبُ الجلائلُ(٣) وأنت إذا عاذت بوجهِكَ
عُوَّذ
تطامَن خوفٌ واستقرّتْ
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٣) : وهم فخر كلّ من نطق الضاد
وعوذ
الجاني وغوث الطريد
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وابنه ، ونادى : يا محمّد ، أخرج إلينا أكفاءنا من قريش. فبرز إليه ثلاثة نفر من الأنصار :
عوذ
(١) ومعوّذ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ثلاثة نفر من الأنصار :
عوذ
(٤) ومعوّذ وعوف [ من ] بني عفراء فقال عتبة : من أنتم ؟ انتسبوا لنعرفكم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الطّير في قوله : «والمؤمن العائذات الطّير» عطف بيان للعائذات ، و «العائذات» جمع عائذة من
العوذ
بمعنى
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المجتنى ، فاستعاره.
والعوذ
: الحديثات النتاج ، واحدها عائذ. ومطافل : جمع مطفل ، وهي التي معها طفلها
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأبابيت وبيوت وبيوتات وقالوا :
عوذ
وعوذات
ودور ودورات وحشّان وحشاشين وكلّ بناء من أبنية الجموع ليس على
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
معطوف وفي المعطوف يجوز ما لا يجوز في غيره. (شرح). (٥)
العوذ
الالتجاء كالعياذ والمفاذ والتعوذ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الحديث : (ومعهم
العوذ
المطافيل) (١٠). وقيل : هود اسم فعل معهود مبهم وهو تهودهم ، فأدخلت التاء (١١) الضمير
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأعطيات وأسقية وأسقيات وبيوت وبيوتات وموال ومواليات بني هاشم ودور ودورات
وعوذ
وعوذات
وصواحب وصواحبات يوسف
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المُعانِدينَ آمينَ رَبَّ العالَمينَ. الدعاء العشرون لمولانا الرضا عليّ بن موسى صلوات الله عليهما وهي
عوذة
7
8
9