Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عه
نتائج البحث : عه
عدد النتائج : ١٤٧
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٨ ـ (امْرَأَتَ نُوحٍ) [الآية ١٠].
والعة
. ٩ ـ (وَامْرَأَتَ لُوطٍ) [الآية ١٠]. والهة
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ) ، واسمها واعلة ، (وَامْرَأَتَ لُوطٍ) ، واسمها واهلة. وقال مقاتل :
والعة
ووالهة
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وقيل
والعة
، وقيل : هلسفع. كانت كافرة مشركة لم تؤمن بزوجها ، وكانت على دين قومها المشركين ، وكانت
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شبه بدبلة صغيرة ، وربما انفجر ال العن وعسر بر
عه
فلذلل انبغ ابادر ف مداواة هذا الخراج بالأدوية التي
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: اسمه كنعان ؛ وقيل هي امرأته
والعة
هكذا اسمها بالعين غير منقوطة ؛ وقيل : هو عموم في من لم يؤمن من أهل
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
). ٢ ـ أن تكون مجزومة. ٣ ـ أن لا تكون موقوفا عليها : نحو : (
عه
) فتقول : (لم يعه) ولا يقال : (لم يع
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شيئاً . فوجدت (٣) فاطمة على أبي بكر فهجرته ، فلم تتكلّم
عه
حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على حرف واحد ، لم يكن بدّ من الهاء نحو قولك في الأمر من وقى يقي : قه ومن رأى : ره ومن وعى يعي :
عه
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأريحيّه قد حداني إليك فضلك
والعه
د ونفس مشغوفة ووفيّه شطّ منها
وليد الكعبة
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فقلت : كلّا والله ، بل
عة
حقٌ يقين ، في يقظةٍ لا في نوم ، ورأي العين لا رؤيا ، وإنّي لأرجو الله أن
من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفعل ، لأنه بمعنى المصدر وعطف عليه. (وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ) (٩) جمع عهنة ، ويقال
عهون
مفاتيح الجنان
الشيخ عباس القمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَغُرُورِهِ وَفِتْنَتِهِ وَشِرْكِهِ وَأَحْزابِهِ وَأَتْباعِهِ وَأَشْ يا
عِهِ
وَأَوْلِيائِهِ وَشُرَكائِهِ
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) واسمها واهلة وقيل اسمها
والعة
ووالهة (كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ) وهما نوح ولوط
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال مقاتل : وكان اسم امرأة نوح والهة واسم امرأة لوط
والعة
، وقال الضحاك : عن عائشة : «إن جبريل
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يلحق الكلمة نحو :
عه
وارمه وتدخل في المبنيات لنقصان تصرفها عن المعرب وأنها مقصورة على شيء واحد ، وقد
8
9
10