Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : علم+البيان
نتائج البحث : علم+البيان
عدد النتائج : ١٦٩٩
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الفن الثاني
علم
البيان
قال : ٧٥ ـ
علم
البيان
ما به يعرف إيراد ما طرقه
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٨٦٢ صفحة منها:
في هذه الآية من أربع جهات ، من جهة
علم
البيان
، ومن جهة
علم
المعاني ... (١) ومن جهة الفصاحة المعنوية
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
الْإِنْسَانَ ،
عَلَّمَهُ
الْبَيَانَ
) (١) ، ولم يقل :
وعلمه
بالواو لأنه سبحانه جعل قوله : (
عَلَّمَهُ
الْبَيَانَ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٩١٢ صفحة منها:
الرَّحْمنُ (١)
عَلَّمَ
الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣)
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
(٤) الشَّمْسُ
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
علمه
البيان
قال ذلك علي بن ابي طالب أمير المؤمنين عليه السلام
علمه
بيان
كل شئ مما يحتاج إليه الناس
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١١١٣ صفحة منها:
معين (خَلَقَ الْإِنْسانَ
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
) فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول به
وعلّمه
البيان
فعل ماض وفاعل
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
عليهالسلام : «إنّ الله
علّم
القرآن» ، قال : قلت : (خَلَقَ الْإِنْسانَ
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
) ، قال عليهالسلام
فصلت ـ الحديد
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٢
/ تم العثور في ٩٢٣ صفحة منها:
». (
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
) (٤) (
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
) : تعرب إعراب «
علم
القرآن» والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٠٢
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
مفكر في أمري خائف ممّا صنعت من الخليفة إن
علم
بي
ومن زوجتي إن علمت بالبناء على ولدها ، فاغمي عليّ ، فلم
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٢٢٦٤ صفحة منها:
عليها وحينئذ فأقصى ما يلزم من انتفاء
العلم
والبيان
إنّما هو انتفاء التكليف الفعلي وهو لا يلازم انتفا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
وتعليمه الذي هو سبب لإنشاء الإنسان. (خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣)
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
(٤)) ثم قال (خَلَقَ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
عليه السلام قيل
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
قال
علّمه
بيان
كلّ شيء يحتاج اليه الناس قيل الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٠٢٤ صفحة منها:
(٣)
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
(٤) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ (٥) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
: « إنّ الله
علّم
محمّداً القرآن » قلت : ( خلق الإنسان *
علّمه
البيان
) (٢) قال : « ذاك علي بن أبي طالب
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
الرحمانية. [٣ ـ ٤] (خَلَقَ الْإِنْسانَ (٣)
عَلَّمَهُ
الْبَيانَ
(٤)) (خَلَقَ الْإِنْسانَ) أي : لما أبدع
7
8
9