Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عابس بكر وائل
نتائج البحث : عابس بكر وائل
عدد النتائج : ١٦٠٢
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
. (٥) انظر تاريخ الطبرى ٤ / ٥٤١. حيث يبين أن المعترض على الإمام على لعدم تقسيمه الفيء هو : عباد بن قيس من
بكر
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
قاسطٍ أُخت
بكْرِ
بن
وائِلٍ
، قيل : وبِها سمِّيَت تكريتُ البلدُ المشهورِ بالعراقِ (١). وقال أبو الفتح
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
وزوجت نفسها لمسيلمة الكذاب. والسادسة : كندة قوم الأشعث بن قيس : والسابعة : بنو
بكر
بن
وائل
بالبحرين
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
: وعكرمة الفيّاض ربّ الفضائل فهؤلاء سادة تميم الكوفة ، والعجب لفخرك بمالك بن مسمع في
بكر
بن
وائل
على
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
بكر
بن عبد مناة : ٤٢١ أبو
بكر
بن المنتصر : ٢٩٥
بكر
بن النطاح : ٦٦ ، ٦٧
بكر
بن
وائل
: ٤١٥ ، ٤١٦
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
،
البكريّ
: نسبة إلى
بكر
بن
وائل
، بشر هو بشر بن عمرو ، أي : أنا ابن الرجل الذي ترك
البكريّ
بشرا تنتظره
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، وعجل : قبيلة من ربيعة ، وهم بنو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن
بكر
بن
وائل
، وهو في الأصل بكسر العين
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٤٩٩٩ صفحة منها:
ابن على بن
بكر
بن
وائل
، وكانت تسكن اليمامة ، ثم تفرقت في كثير من البلدان فسكنت الزوراء ورصافة وغيرهما
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٠٢ صفحة منها:
قاموس الأعلام ، وكان يسكنها قبائل
بكر
بن
وائل
قبل الإسلام فتغلب عليها اسم (ديار
بكر
). (٢) المنهل
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
خاقان اللذين عرفهما عن كتب (٢٣). ويرتفع نسبه إلى
بكر
بن
وائل
، وكان جده وأبوه يوما ما أميرين على مدينتى
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
.
بكر
بن
وائل
: ٨٦٣ ، ٨٩٣. أبو
بكرة
: ٥٦. ابن بكير : ١٢٦٢. بلوقيا : ٣٤٨ ، ٣٤٩. البهائي الشيخ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
، وبعض تميم وكندة قوم الأشعث بن قيس الكندي ، وبنو
بكر
بن
وائل
، فكفى الله أمرهم على يد أبي
بكر
الصديق حين
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
). (١) قوله : (أنا ابن التارك
البكري
بشر)
البكري
نسبة إلى أبي
بكر
بن
وائل
يفتخر بأنه قاتل هذا الرجل ؛ لأن
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
أن يكون اسم فاعل من ترك بمعنى خلى ، فلا يحتاج إلا مفعولا واحدأ «
البكرى
» نسبة إلى
بكر
بن
وائل
«بشر» هو
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
بكر
بن
وائل
١ ١٧٤
7
8
9