Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طوني مفر
نتائج البحث : طوني مفر
عدد النتائج : ٥٢٨
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(أَيْنَ
الْمَفَرُّ
) يريد أين الفرار فاذا أراد المكان قال
المفرّ
كما قالوا المبيت حين أرادوا المكان لأنها
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(٢) : عناق الأرض ، تصيد كما يصيد الفهد. فر : الْفِرَار
والْمَفَرُّ
لغتان ، وقيل : بل
الْمَفَرُّ
: المهرب
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
دِيارِهِمْ) : أهل «داوردان» قرية قبل «واسط» (٣) هربوا من الطاعون فأماتهم الله ثم أحياهم ، ليعلموا أن لا
مفرّ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ف ر ر : قوله تعالى : (يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ
الْمَفَرُّ
)(١) أي المهرب ، من : فرّ
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فيما عندك رغبته » وليس من الله
مفر
، وليس الىٰ غيره ملجأ. وهاتان حقيقتان : أ ـ ليس من الله
مفر
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شارك الشمس في الجمع فغلب جانب التذكير (يَقُولُ الْإِنْسانُ) المنكر للقيامة (أَيْنَ
الْمَفَرُّ
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وكرّر عجزه ٦/٤٤٠ ، سورة الاِنسان ٧٦ : ٥ ، حسّان ، وفيه : «كأنّ سبيئةً». أيْنَ
المَفَرُّ
ولا
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ
الْمَفَرُّ
(١٠) كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الْمَفَرُّ
(١٠) كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢) يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ
من هدى القرآن ، تفسير سور المزّمّل إلى البروج
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. (يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ
الْمَفَرُّ
) وإنّما يكشف القرآن للإنسان مشاهد الآخرة حتى يزرع
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
(١) وقوله تعالى : (هَلْ مِنْ مَحِيصٍ) أي هل من
مفر
كان لهم من قضاء الله وقدره وهل نفعهم ما جمعوه ورد عنهم
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كأنه من كلى
مفرية
سرب (٢) وقد أنكر الفضل بن يحيى البرمكى على أبى نواس ابتدا
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وَالْقَمَرُ (٩) يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ
الْمَفَرُّ
(١٠) كَلاَّ لا وَزَرَ (١١) إِلى رَبِّكَ
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المصدر فتح العين. مثل المضرب والمضرب والمدبّ والمدبّ
والمفرّ
المفرّ
فإذا كان يفعل مفتوح العين آثرت العرب
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(محيص) اسم مكان ، فهي تعني هنا الملجأ
والمفر
. «ظنوا» من «ظنّ» ولها في اللغة معنى واسع ، فهي أحيانا
7
8
9