Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرا
نتائج البحث : ضرا
عدد النتائج : ٧٣١
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. فصل : قوله (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ
وَالضَّرَّا
ءِ) الاية : ١٣٤. قيل : في معنى السرا
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
( ض ر ر ) ١ ـ البلاء والشدة ( البأساء
والضرا
ء ) ( بضر ) ( السراء
والضرا
ء ) ٢ ـ قحط المطر ( بالبأسا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. وأُرِضَ فهو مَأْرُوض. ضرو : الضِّرْو الضَّارِي من أولاد الكلاب السلوقية التي تصيد ، والجميع
الضِّرا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، فإن في هذا المدى تظهر السراء
والضرا
ء ولهذا كان الحمد فيه وهو الثناء ، ولم يقيد بضراء ولا سراء في هذا
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقوله تعالى : (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ) (١٧٧) معنى البأساء : الجوع
والضّرا
من الجزء الأول إلى الجزء العاشر
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٤١
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ (٩٤) ثُمَّ بَدَّلْنا
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
والضّرّ الحاصلان (٣) بالقصد والإرادة أنه لا يقصد في ذلك
ضرا
ولا نفعا لكونه جمادا. والثاني يعنى به ما نشأ
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
رَّحِيمًا ) (٢). ويأخذهم بالبأساء
والضرا
ء : وإن لم يتوبوا ، ولم يرجعوا إليه ، واستمرّوا في إعراضهم
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
ءِ)(٧) يعنى : بالفقر
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لأجله أخفيت معرفة وقته المعين عن الخلق (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا
ضَرًّا
إِلَّا ما شا
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب. نؤتيه يا (غـ)ـث (حـ)ـز (كفا)
ضرّا
فضم (شفا)اقصر
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الرّقاب ، من الرّقّ ، وهم المكاتبون. وقيل : العتق (٣). (وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الآيات (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ
وَالضَّرَّا
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
حالتي السراء
والضرا
ء دون بطر ولا يأس. ولقد أورد ابن كثير في سياق الآية الثالثة حديثين نبويين أحدهما
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ترون من طبيب طلب منه ابن المقفع الدواء؟! أو موصل من العوام أوصل إليه سراء (٥) أو
ضرا
ء؟! توقن نفسه أن
7
8
9