Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شمس المع
نتائج البحث : شمس المع
عدد النتائج : ١٧٠٠
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١١٣٣ صفحة منها:
هَجْراؤُه بمعنى. * والهَجِيرُ والهَجِيرَة والهَجْرُ والهاجِرَةُ : نصفُ النهارِ عند زوالِ
الشمسِ
مع
الظهرِ
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٤٢٣٩ صفحة منها:
بزيادة الهاءِ ، والهَجْرُ ، بالفتْح ، والهاجِرَةُ : نِصْفُ النَّهارِ عندَ زَوالِ
الشَّمْسِ
مع
الظُّهْر
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥٧٠ صفحة منها:
أَعْمَالَهُمْ».
فالشّمس
مع
نورها الوهّاج ، وعظمتها وفائدتها ؛ لكنّ طلوعها وغروبها ، وإنحجابها بالغيوم ، تبيّن
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٢٠٦ صفحة منها:
يشبه
بالشمس
مع
أن نورها أتم ، لأن السراج يسهل اقتباس الأنوار منه ، وهو صلىاللهعليهوسلم تقتبس منه
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ١٢٩٢ صفحة منها:
«بعتك هذا بكذا إن قدم الحاجّ أو إن طلعت
الشمس
»
مع
قول القابل «قبلت» يقتضي بطبعه باعتبار وضع الجملة
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٢٠٤١ صفحة منها:
منفكّا عن الحركة ، وهو خلاف الحسّ والوجدان ، فلا بدّ أن يكون محرّك جرم
الشّمس
مع
كمال عظمته هو خالقها
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
استثناءٌ مقدَّمٌ. ومَلَكَ النَبْعَةَ : صَلَّبَهَا ، إذا يَبَّسَهَا فى
الشمس
مع
قِشْرِها. قال أوسٌ
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
إلى طلوع
الشّمس
. ١٥ ـ (وَلَوْ شاءَ لَجَعَلَهُ ساكِناً) [٤٥] : أي دائما لا يتغيّر ، يعني لا
شمس
معه
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
يطلعان به
مع
الشّمس
إذا طلعت ، ويغربان به
مع
الشمس
اذا غربت ، وينضجانه (١) بالماء الحار
مع
حر
الشمس
حتى
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
به
مع
الشمس
إذا طلعت (٣) ، وينضجانه بالماء الحارّ
مع
حرّ
الشمس
حتّى تقوم الساعة
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
، (و) قوله : هنا (
والشّمس
مع
عطف الثّلاثة) أي : (وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ)(٤) / [١٣٠ / ك] بالرفع
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٩٤١ صفحة منها:
قطع بغروب
الشمس
مع
عدم غروبها في الواقع ، ويعبّر عنها بتعبير أدقّ الأوامر الخياليّة لأنّ فيها يتخيّل
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
ء والسرعة فانظر إلى فلك
الشمس
مع
نهاية اتساعه ، وعظمه ، ثم إنه يدور على نفسه في خمس وعشرين ، ونصف وكسور
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٠٢٣ صفحة منها:
جوهرها إلى الموضوعات المختلفة من أشخاص الأبدان الإنسانية كنسبة
الشمس
مع
اتحادها فى اختلاف تأثيراتها عند
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١١٢٨ صفحة منها:
العلّة التامّة تجتمع
مع
وجود المانع نحو اجتماع طلوع
الشمس
مع
وجود الغيم إذ طلوعها علّة لضياء العالم سوا
7
8
9