Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شبر
نتائج البحث : شبر
عدد النتائج : ٦٩٦
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يقدّر بطول مفروض مثل
شبر
أو ذراع وبسيطه الذي يقدّر بالمربع الذي هو واحد في واحد من
شبر
أو ذراع وعمقه
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شبر
ارضا وما في السماء قدر راحة سحابا او وزن نحو له منوان عسلا ورطل سمنا او كيل نحو له قفيزان برّا
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شبر
فى
شبر
فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (ص) وفاطمة ابنته
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فخالف ومضى الى الحج فقتل (١). وقال العلّامة
شبر
رحمه الله في كتابه الشّريف «الانوار اللامعة» : وما ترى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، نكرة ، متضمن معنى «من» ؛ لبيان ما قبله من إجمال ، نحو «طاب زيد نفسا ، وعندى
شبر
أرضا». واحترز بقوله
ميراث محدّث اُرمَوى
سيّد جعفر اشكورى
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السبب عبّر عن الحجة في الزيارة بشريك القرآن ، والله أعلم. ولهذا المطلب نظير ذكره
الشبَّر
في أواخر
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مختلفي الخلق والقدود ، في كل امة منها ملك ولهم زي ولغة ، فمنهم من طوله
الشبر
والشبران
وأطول من ذلك
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ قال : إذا كان قدر
شبر
. ٤٠٢ ٩ ـ فأما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
منه شيء ، ويأخذ الخرقة ، ويكون طولها ثلاثة أذرع ونصفا في عرض
شبر
إلى
شبر
ونصف ، فيشدّها من حقويه
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
على
شبر
من طرف الأنف وفتر بين الحاجبين (١) ، فكان رسول الله صلىاللهعليهوآله يسميها
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
جوفاء ليس لها ورق ، طولها أكثر من
شبر
، عليها زهر أبيض ، في وسطه شيء لونه أصفر ، ومنه ما لونه الى
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
باب إن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سمى حسنا وحسينا ومحسنا باسم ولد هارون
شبر
وشبير
الأصول الأصليّة والقواعد الشرعيّة
السيّد عبد الله شبّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
علي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : من خلع جماعة المسلمين قدر
شبر
خلع ربقة الإيمان من عنقه وعن عبد
الأصول الستّة عشر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الا
شبرين
يدركه الشقا فيدخله الله النار وان العبد يعمل بعمل اهل النار حتى لا يكون بينه وبين النار الا
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تسع الثمن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو
شبر
في
شبر
فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك وبعد فما بال عائشة
7
8
9