Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زبده التفاسير
نتائج البحث : زبده التفاسير
عدد النتائج : ١١٧٨
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
والأواني وغيرهما. (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) يقول : له
زبد
إذا أنث مثل
زبد
السيل ، والباقي الصافي من هذه
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أَزْبَدَ أَزْبَدَ زيدٌ وأرعد. ( غضب وتوعّد وتهدّد )
زَبَّدَ
زَبَّدَ
فمُ الغضبان أو غيره. ( خرج
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
) فالحق هو الجوهر الصافي الثابت ، والباطل هو
الزبد
الطافي الذي لا ينتفع به وهو قوله (فَأَمَّا
الزَّبَدُ
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
حرف الزاي
زبدين
: [ZibdI؟n] بزاي معجمة مكسورة ، ومعناها بالسريانية الجهاز أو زينة العروس. من
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(حِلْيَةٍ) زينة (أَوْ مَتاعٍ) ينتفع به كالأواني إذا أذيبث (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أي مثل
زبد
السيل وهو خبثه الذي
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ). ثمّ قال : قول الله : (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً) يقول : أنزل
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللهُ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
والصّفر (٣) والرصاص (
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أي : مثل
زبد
الماء. وقوله : «
زبد
» مبتدأ مثله نعت ، والظرف الذي هو
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
والكفر. (وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ
زَبَدٌ
مِثْلُهُ) أي
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لا ثبات للباطل ـ مهما علا وانتفخ ـ مع وجود الحق ، كما أنه لا ثبات
للزبد
مع الماء الصافي ، ولا مع
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
إفك وباطل ... تعالى الله علوّا كبيرا. ولا ينبغى لنا أن نغض الطرف عن قيمة
التفاسير
المبعثرة فى
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
التفسير ، كتفسير الواجب المطلق والمشروط ، والواجب الاصلي والتبعي مثلا ، اذ كل
التفاسير
لفظية وليست بالحد
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
واحد ان يجمع بين كل هذه
التفاسير
الثلاثة للظواهر الكونية ، في حين لا يوجد أي تزاحم بين هذه المراحل
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
) بالنصب. ومن بدع
التفاسير
أنه من الكلم (١) ، وأن معناه وجرّح الله موسى بأظفار المحن ومخالب الفتن (رُسُلاً
7
8
9