Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ذو+القرنين\
نتائج البحث : ذو+القرنين\
عدد النتائج : ٦٥٨
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليهالسلام منه قيل له : فما
ذو
القرنين
؟ قال عليهالسلام : « رجل بعثه الله إلى قومه فكذّبوه وضربوه على
قرنه
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أَتْبَعَ سَبَباً) المعنى : ثم سلك
ذو
القرنين
الطرق المؤدية إلى مقصده ، فيجيء سبب الوصول ، وكان
ذو
القرنين
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذو
القرنين
طريقا نحو المشرق (حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ) أي موضع طلوعها (وَجَدَها تَطْلُعُ
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بن منبه : كان
ذو
القرنين
رجلا من الروم ، ابن عجوز من عجائزهم ، ليس لها ولد غيره ، وكان اسمه إسكندر
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الحاجة إليها : من
ذو
القرنين
؟ من يأجوج ومأجوج؟ أين سد ذى
القرنين
؟
ذو
القرنين
يرى كثير من العلما
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
__________________ (١) اسكندر
ذو
القرنين
ـ
ذو
القرنين
: من أكبر فاتحى العالم ، مقدوني الأصل. كان يرتدى تاجا له شارتان
كالقرنين
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
) .. يأجوج ومأجوج ، وهم من الجماعات المفسدة فى الأرض ، وقد ذكرهم الله تعالى فى قصة ذى
القرنين
، وقد أقام
ذو
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي الاسكندر الملك
ذو
القرنين
(١) بن فلفيوس : وقيل افليقوس
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، كَانَتْ خَارِجَ السَّدِّ لَمَّا رَدَمَهُ
ذُو
الْقَرْنَيْنِ
، فَأَمَرَ بِتَرْكِهِمْ خَارِجَ السَّدِّ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
استغلّ هذه الإمكانات في عمل مثمر نافع يعمّ ، ويبقى أثره. وقد تحرّك
ذو
القرنين
إلى المغرب غازيا فاتحا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، ويشربون أنهار المشرق وبحيرة الطبرية» [٩٦] (١). قال وهب بن منبه : كان
ذو
القرنين
رجلا من الروم ، ابن عجوز
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مما يلي الجبلين. ٩٨ ـ (قالَ هذا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي) ... الذي قال هو
ذو
القرنين
عليهالسلام
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أبيه عن وهب بن منبه ، عن جابر بن عبد الله ، قال : «لقي
ذو
القرنين
ملكا من الملائكة فقال له
ذو
القرنين
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قحطان (١٣٢). ومنهم
ذو
القرنين
فإنه صفي الله بن الصعب بن خالد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وقال تبّع (٢) : قد كان
ذو
القرنين
جدّى مسلما ملكا تدين له الملوك وتسجد
7
8
9