Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دي
نتائج البحث : دي
عدد النتائج : ١٣٣٥
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
فعاد
والدي
إلى عادته من تدريس جماعته وتركه ، ولم يعاوده ولم يجتمع به ، فساءه ذلك واغتاظ ، وأمر
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(ع) قال : «لا يرث الاخوة من الأم من
الدية
شيئا» (٢). ومثلها ضعيفة أبي العباس (١) المنجبرتين بنسبة الفتوى
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
الواجب الثاني هو
الدية
لأهل القتيل عوضا لهم عما فاتهم من قتيلهم ؛ ومعنى التحرير : الإعتاق
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
القصاص ولم تجب إلا
الدية
(فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ) فليكن اتباع ، أو فالأمر اتباع. وهذه توصية للمعفو عنه
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ءٌ) من العفو وهو العفو من القصاص دون
الدّية
أو شيء من العفو بان عفى وارث واحد (فَاتِّباعٌ) اى فليكن من
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقد شاركوا فيه ، فحماداهم أن تعطوا
الدّية
(١). فقالوا : الرّأي رأي الشّيخ النّجدي ، فاختاروا
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
دية
الثالث ، وعلى الثالث
الدية
كلها بكمالها للرابع ، لأنه لم يجن على احد ، وانما هلك بجناية من
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
قسما منه في باب واحد من الاستبصار. تسلسلت روايات المشايخ إلى الأئمة في نقل كتاب
الديات
عنهم ، وأوردوا
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ففيهما (٢)
الدّية
كاملة ، إذا استؤصلا (٣) ؛ كالعينين ، والشّفتين ، واليدين ، والعضدين ، والرّجلين
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(
وَدِيَةٌ
) أي وعليه وعلى عاقلته
دية
(مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ) أي إلى أهل القتيل ، والمسلمة : هي المدفوعة
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
العافي اتباع للقاتل (بِالْمَعْرُوفِ) بأن يطالبه
بالدية
لا عنف وترتيب الاتباع على العفو يفيد أنّ الواجب
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
فلو كانت قيمته مائة، و قيمة إبل
الدية
ثلاثمائة، و ترك السيّد ثلاثمائة، عتق منه شيء، و على
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
وقوله (
وَدِيَةٌ
) معطوف على «فتحرير» وقوله (مُسَلَّمَةٌ) صفة لدية. وقوله (إِلى أَهْلِهِ) متعلقة
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
تثبت
الدية
في الجميع [١] ـ عدا الزوجة الكبيرة [٢] ـ إذا أفضاها بالدخول بها [٣] ، حتى في الزنا ، وإن
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. فاما أخذ نصف
الدية
من أولياء المرأة إذ أرادوا قتل الرجل بها فهو الصحيح الواضح الذى لا يجوز خلافه
7
8
9