Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : درآمدی بر ل
نتائج البحث : درآمدی بر ل
عدد النتائج : ١٦٩٤
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
أبلغ من «أبرار» فإنه جمع
برّ
، وهو أبلغ من «بار» ، كما أن عدلا أبلغ من عادل. قلت : هذا بناء منه على أنّ
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المحذوف ومعناها السببية. قوله تعالى : (لَيْسَ
الْبِرَّ
أَنْ تُوَلُّوا) : قرأ الجمهور برفع «
البر
» ، وحمزة
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
أي قد ذكر انه من الثمرة
بر
ء النذر مثلا اذا نذر شخص اعطاء درهم لمن أتى واجبا فعلى القول بوجوب
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
٨ ـ بصيرة فى
البر
،
والبر
وقد ورد فى القرآن على أربعة عشر وجها : الأوّل : ـ أعنى
البرّ
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
صحته «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى
البر
والبر
يهدي إلى الجنة ..» الحديث. فالصدق مستلزم
للبر
، كما أن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
قوله : (وَلَيْسَ
الْبِرُّ
بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها) [١٧٠٩] حدثنا يونس بن حبيب
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
البرهان
١ ـ حقيقة
البرهان
....................................................... ٣٦٠ ٢ ـ
البرهان
قياس
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فَاسْتَبْرَدْتُهُ. ( وجدته او عددته باردا )
بَرَّ
يَبِرُّ بِرّاً (٣) ( به ) وعدني زيدٌ فَبَرَّ بوعده. ( وفى به
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، وعليها اعتمد أبو محمد بن
بري
النحوي المصري فيما تكلم عليه من حواشي الصحاح». وذكرها السيوطي في بغية
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
القتال. الاعراب :
البر
منصوب خبر ليس مقدم ، وان مع صلتها اسم ليس ، ويجوز العكس ، فترفع
البر
اسما
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
البرّ
فيما أنتم عليه ، فإنّه منسوخ ، ولكنّ
البرّ
ما نبيّنه. وقيل : كثر خوض المسلمين وأهل الكتاب
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
والبعد. وان سامحنا المتعرب ورجعنا الى اكتشاف
برية
فاران من علامات التوراة ومضامينها ، فلا بد أن نقول
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:
. ويجوز رفع (
البر
) على أن يكون اسم ليس ، ويكون خبره جملة (ان تولوا). كما يجوز نصبه على ان يكون خبر ليس
حوادث ووفيات 471 ـ 480 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
الله من الخلاف ابن عبد
البر
١٤٠ الآباء عن الأبناء ٩٧
فهارس مستدرك الوسائل
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
البذل في اليسر و العسرالامام الحسن١٥١٨١٧٠
البر
لا يبلى و الذنب لا ينسىرسول اللّه١١١٣١٨٧
7
8
9