Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : در+المنضود
نتائج البحث : در+المنضود
عدد النتائج : ١٤٥٨
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وَأَمْطَرَ اللهِ عَلَيْهِمْ (حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ـ
مَنْضُودٍ
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ ـ وَما هِيَ) يَا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مَنْضُودٍ
(٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) (٨٣
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الْيَمِينِ (٢٧) فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨) وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
(٢٩) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ)(٣٠) (وَأَصْحابُ
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
من سجّيل (أي من صوّان) وهى سجّيل ولكنها
منضودة
(أي مهيّأة ومعدّة لهم ، فى أحجام منتظمة) وهى
منضودة
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
والسجيل الطين المتحجر.
ومنضود
وضع بعضه على بعض. ومسومة عليها علامة. الإعراب : الا امرأتك
رسالة موجزة تبيّن مفهوم الشفاعة وحدودها وآثارها البناءة وشروطها وطلبها
الشّفاعة في الكتاب والسنّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صحيحاً ، ولو طلبه من الأحجار
المنضودة
حول البئر يكون الدعاء والطلب منها لغواً مع كون الدعاء والطلب هذا في
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «كالعهن المنفوش و «كالصوف المنفوش». ومنها : ما تتغير صورته ومعناه مثل : «وطلح
منضود
» و «طلع
منضود
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
). (٥١) الرابع : أن يكون الاختلاف فى الكلمة يغير صورتها ومعناها نحو : (طلع
منضود
) فى موضع (وَطَلْحٍ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مِنْ سِجِّيلٍ)(٣) : طين نخلطه حجارة. يقال السّجيل : الشديد الكثير. ٨٢ ـ (
مَنْضُودٍ
)(٤) : بعضه على بعض
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
منضود
وطلع
منضود
». (وخامسها) ما يتغيّر بالتقديم والتأخير مثل : «وجاءت سكرة الموت بالحقّ وجاءت سكرة
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
مَنْضُودٍ
(٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
مَنْضُودٍ
) [ ٥٦ / ٢٩ ] أي نضد بالحمل من أسفله إلى أعلاه ، فليست له ساق بارزة ـ قاله الشيخ أبو علي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
متاع البيت
الْمَنْضُود
. (ه) وفى حديث أبى بكر «لتتّخذنّ نَضَائِدَ الدّيباج» أى الوسائد ، واحدتها
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على الآخر. والطَّلْح : لغةٌ فى الطَّلْع. وقوله تعالى : (وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
) (٢٥) فُسِّر بأنّه
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: إنّ السجّيل اسم السماء الدنيا. (
مَنْضُودٍ
). صفة حجارة. أي : نضد بعضها على بعض حتّى صار حجرا. وقيل
7
8
9