Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : در+المنضود
نتائج البحث : در+المنضود
عدد النتائج : ١٤٣٩
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، وَأَمْطَرَ اللهِ عَلَيْهِمْ (حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ـ
مَنْضُودٍ
مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ ـ وَما هِيَ) يَا
الجزءان : السابع والثامن
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
من سجّيل (أي من صوّان) وهى سجّيل ولكنها
منضودة
(أي مهيّأة ومعدّة لهم ، فى أحجام منتظمة) وهى
منضودة
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
مَنْضُودٍ
(٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) (٨٣
رسالة موجزة تبيّن مفهوم الشفاعة وحدودها وآثارها البناءة وشروطها وطلبها
الشّفاعة في الكتاب والسنّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
صحيحاً ، ولو طلبه من الأحجار
المنضودة
حول البئر يكون الدعاء والطلب منها لغواً مع كون الدعاء والطلب هذا في
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الاجزاء. (٣) في نسخة
منضودة
اي جعل بعضها فوق بعض فهي
منضودة
. (٤) من التخويل وهو الاعطاء والتمليك.
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: «كالعهن المنفوش و «كالصوف المنفوش». ومنها : ما تتغير صورته ومعناه مثل : «وطلح
منضود
» و «طلع
منضود
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
صورته ومعناه ؛ مثل : (وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
) وطلع
منضود
. ومنها : بالتقديم والتأخير كقوله : (وَجاءَتْ
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مِنْ سِجِّيلٍ)(٣) : طين نخلطه حجارة. يقال السّجيل : الشديد الكثير. ٨٢ ـ (
مَنْضُودٍ
)(٤) : بعضه على بعض
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يتغيّر صورته ومعناه مثل : «وطلح
منضود
، وطلع
منضود
». ٦ ـ ومنها التقديم والتأخير مثل : «وجاءت سكرة الموت
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
مَنْضُودٍ
(٨٢) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
مَنْضُودٍ
) [ ٥٦ / ٢٩ ] أي نضد بالحمل من أسفله إلى أعلاه ، فليست له ساق بارزة ـ قاله الشيخ أبو علي
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
متاع البيت
الْمَنْضُود
. (ه) وفى حديث أبى بكر «لتتّخذنّ نَضَائِدَ الدّيباج» أى الوسائد ، واحدتها
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على الآخر. والطَّلْح : لغةٌ فى الطَّلْع. وقوله تعالى : (وَطَلْحٍ
مَنْضُودٍ
) (٢٥) فُسِّر بأنّه
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: إنّ السجّيل اسم السماء الدنيا. (
مَنْضُودٍ
). صفة حجارة. أي : نضد بعضها على بعض حتّى صار حجرا. وقيل
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صورته ومعناه مثل : وطلح
منضود
وطلع
منضود
. ومنها بالتقديم والتأخير مثل : وجاءت سكرة الموت بالحق ، وجا
7
8
9