Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خوا
نتائج البحث : خوا
عدد النتائج : ١٥٠
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ألقى
الخوا
ء بين الأعضاء. __________________ (١) منهم المحقّق في المعتبر : ج ٢ ص ٢١٧ ، والعجلي في
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أبيض بزر بنج من كل عشرون أفيون طين مختوم فوه بزركوفس جزر أبهل أسارون نان
خواه
رازيانج سنبل قط لوز مر من
النزعة الدينية بين الإلهيين والماديين
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الحقيقية ، أي حول نفسه ) (١). مناقشة النظرية : إن
خوا
ء وهزل هذه النظرية واضحٌ كلَّ الوضوح ، حيث اعتبر
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وخوى البيت بالفتح
خوا
ء ممدود إذا خلا. (عَلى عُرُوشِها) سقوفها وأبنيتها واحدها عرش وجمعه القليل : أعرش
سلسلة المعارف الإسلامية 39
المعاد يوم القيامة
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حالة من الضياع
والخوا
ء الفكري . وبقيت عقيدة المعاد هي القوّة الوحيدة القادرة على تهذيب النفوس
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
خالية ، يقال خوت الدار تخوي
خوا
ء وخويا ويقال خويت قال الطبري : والأول أفصح وقوله : (أَنَّى يُحْيِي هذِهِ
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الرّبع القديم فينطق ويروى : «
الخوا
ء» ، و «الخلاء» بدل «القواء» ، وتعاقبت روايته بين «يخبرنك» و «تخبرنك
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعالى وإخلاص له في التولّي. ومن ثمّ أكّدت عدّة آيات وروايات على
خوا
ء العمل بدونها ، وإنّه هبا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
في حقّ نفسه فقد اختانها. ( خانها ، حاول خيانتها ) (١) خَوَى يَخْوِي
خَوَا
ءً و خَوىً خَوَى البيتُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عثمان : وخويت المرأة أيضا : إذا ولدت ، فخلا جوفها ، وخفّ ، حكاه أبو زيد. (رجع) وخوى المكان
خوا
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٩١ ـ أبلغ الحارث بن ظالم المو عد والناذر النّذور عليّا ٨٧ ٧٨ ـ أنا
خوا
التجديد الكلامي عند الشهيد الصدر
الأسعد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتتراكم عليه مشاعر أخرى لا ترتبط بالله فتعود تلك التصورات الروحية الضخمة في البداية تعود
خوا
ء تعود كلها
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بعض العصور حافلة بالعمران وفى البعض الآخر تعانى من
الخوا
ء وتصبح منازلها خاوية مهجورة ، وفى أوقات خلوها
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
مقدمي خطباء ناحيتهم ، ولم يبق منهم عقب يذكر. شرف الأفاضل علي بن
خوا
جكك بن مسعود داد (١) بيته
المعاد وعالم الآخرة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المثال وجودنا في هذا العالم دون علم يحيله إلى
خوا
ء لاروح فيه وليس له من قيمة ، ومن هنا فإن عصب عالم
8
9
10