Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خلو البطن وقراءة القران
نتائج البحث : خلو البطن وقراءة القران
عدد النتائج : ١٦٩٥
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٣٩٨ صفحة منها:
بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ) (٩٧) (فَإِذا
قَرَأْتَ
الْقُرْآنَ
) أي أردت
قرا
ءته (فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٤٥٦ صفحة منها:
هذا برواية عن الإمام الباقر عليهالسلام جاء فيها : «
قرّا
ء
القرآن
ثلاثة : رجل
قرأ
القرآن
فاتخذه بضاعة
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
باختصار وتصرف ما يلي : أجمع الأئمة على أنه لا تجوز
قرا
ءة
القرآن
بغير العربية خارج الصلاة. ويمنع فاعل ذلك
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥٧
/ تم العثور في ٦٤٨٧ صفحة منها:
خَلَقَ)
والقرآن
: مصدر الفعل «
قرأ
» نحو :
قرأت
الكتاب
قرا
ءة وقرآنا ..
وقرأ
الشيء : بمعنى : جمعه وضمه أو ضم
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩٨٢ صفحة منها:
سجوده قريبا من قيامه (١). وأما ما ورد من النهي عن
قرا
ءة
القرآن
منكوسا فإن المراد
قرا
ءة الآيات في
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
بشارة التوراة والانجيل بنبوة محمد ١١٩ فضل
قرا
ءة
القرآن
٢٥ أضواء على
القرّا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٣١٣ صفحة منها:
٤١ آداب تلاوته يستحب الإكثار من
قرا
ءة
القرآن
وتلاوته ، قال تعالى مثنيا على من كان ذلك دأبه
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
خصوصا عند الأعذار ، ويحتمل أن يكون المراد بفاقرؤا
قرا
ءة
القرآن
باللّيل استحبابا لا وجوبا فإنّ
قرا
كشف الحقائق ردّ على هذه نصيحتي إلى كلّ شيعي
كشف الحقائق
الشيخ علي آل محسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
باب البيوت التي يقرأ فيها
القرآن
. باب ثواب
قرا
ءة
القرآن
. باب
قرا
ءة
القرآن
في المصحف. باب
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
من
قرأ
ثلث
القرآن
، وإن
قرأتها
مرتين كان لك كأجر من
قرأ
ثلثي
القرآن
، وإذا
قرأتها
ثلاث مرات كان لك
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
قرأ
ثلث
القرآن
، وان
قرأت
قل هو الله احد مرتين كان لك كأجر من
قرأ
ثلثي
القرآن
، وان
قرأت
قل هو الله
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
: لغتان. (فَأَغْشَيْناهُمْ) : جعلنا على أبصارهم غشاوة ؛ أي : غطاء. [١١] (بِالْغَيْبِ) : وقت
خلوّه
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
لزوم اللّغويّة
والخلوّ
عن الفائدة. فلا بدّ أن يكون الغرض من ذكر الشّرط في أمثال المقام الإشارة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
إلى الضيف ،
قَرَاهُ
يَقْرِيهِ
قِرًى
قال : أَقْرِيهِم وما حضرت
قِرَاهَا
(٣)
والقَرْيُ
: جبي الما
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٩٤٥ صفحة منها:
الآخرون : إنّ المراد منها
قرا
ءة
القرآن
، وإن لم تكن في أثناء الصلاة ، وفسّرها البعض بخمسين آية ، وقيل مائة
7
8
9