Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : خطاب القرآ
نتائج البحث : خطاب القرآ
عدد النتائج : ١٦٧٠
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٤٠١ صفحة منها:
على أَبِي
الخَطَّاب
الصَّيْرَفِيّ ،
قَرَأَ
عليه أَبُو المُظَفَّر أَحمدُ بنُ أَحْمَدَ بَنِ حَمْدِي
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
» (١). وليخصّص نفسه بكلّ
خطاب
في
القرا
ءة من أمر ونهي ووعد ووعيد ، ويقدّر أنّه هو المقصود به ، وكذلك إن سمع قصص
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
الخطاب
أنه
قرأ
هذه الآية على المنبر ثم (أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) فقال
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
بن زيد أن النبي صلىاللهعليهوسلم
قرأ
هذه الآية وقال : «كلّهم في الجنّة» ، وما روى عن عمر بن
الخطاب
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
أبيّ بن كعب لم يفصل بينهما بالبسملة في مصحفه ، وعن عمر ابن
الخطاب
بأنه
قرأها
في ركعة واحدة ، وردّ ذلك
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
: ٢] __________________ (١) قوله : (وَتَرَى النَّاسَ سُكارى). العامة على فتح التاء من «ترى» على
خطاب
الواحد ،
وقرأ
زيد بن على بضم
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١١
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ) ، (وما يفعلوا من خير فلن تكفروه) أيها المخاطبون بهذا
الخطاب
. حجة
القرا
ءات
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
بقوله تعالى : ولا تحسبن الذين كفروا أنما نملى (١)
بالخطاب
في
قرا
ءة حمزة فليست الآية الشريفة نظير ما ذكره
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
يتأوّل القرآن بشيء يعرض من أمر الدنيا. وأخرج عن عمر بن
الخطاب
أنه
قرأ
في صلاة المغرب بمكة والتين والزيتون
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:
وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا علم لي به؟ وعن عمر بن
الخطاب
انه
قرأ
هذه الآية فقال : كل هذا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
باربل وبعقوبا وتصنيفه لكتاب «غريب الحديث» مع كتاب آخر هو «شرح العبادات الخمس» لابي
الخطاب
، وانه
قرأه
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٧٦٣ صفحة منها:
باب
الخطابة
سمع
قرا
ء السبع يتلون قوله تعالى (وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) فدمعت عيناه كأنه
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
١ ، ومن ذلك ماروي عن الخليفة الثاني عمربن
الخطاب
أنّه
قرأ
( وَفاكِهةً وأبّاً ) فقال : هذه الفاكهة
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
فلا تبلغ في الكثرة مبلغهما ، (وقيل) : هو معها (ضرورة) لا يجوز في الاختيار ، قاله
خطاب
وأنكر
قرا
ءة حمزة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ). الخ. وافقهم الأعمش.
وقرأ
بالخطاب
فيهما : نافع وابن كثير وأبو بكر
7
8
9