Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حقوق اليتيم لماليه والاخلاقيه
نتائج البحث : حقوق اليتيم لماليه والاخلاقيه
عدد النتائج : ١٥٦٥
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
لا؟ الجواب عن ذلك : أن من علم من حاله استغراق المظالم
والحقوق
لماله
فإن يحتبسه يصح لأن
الحقوق
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
(أَعْطى) يتناول إعطاء
حقوق
المال ، وإعطاء
حقوق
الناس في طاعة الله تعالى. يقال : فلان أعطى الطاعة وأعطى
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
إخراج الحجّ الواجب عليه عنه «يستأجر عنه من يحجّ أو» يحجّ عنه هو «بنفسه» وغير الوديعة من
الحقوق
الماليّة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
يحرزون الأموال ويرثون الأموات (مِمَّا تَرَكَ) اى تركه ظرف مستقر صفة
لمال
مقدر على التقدير الاوّل ولا بأس
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥٢٩ صفحة منها:
(وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا) في الرجل يكون له
اليتيمة
وهو وليها ، ولها مال وليس لها احد يخاصم دونها
بلغة الفقهيّة ـ وهو يحتوي على رسالتين مهمتين : الوصية ، والمواريث ، وبه يتم الكتاب
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
تعريض
لماله
الى التلف بغير ضمان ، وهو غير جائز (يدفعها) أن هذا النحو من التعريض الذي عليه بناء العقلا
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: أن يكون مصلحا
لماله
، عدلا في دينه. ومتى كان غير رشيد لا يفك حجره وان بلغ وصار شيخا. ووقت الاختبار
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
الذي لا دليل عليه. المسألة السادسة ـ قوله تعالى : (فَادْفَعُوا). دفع المال إلى
اليتيم
يكون بوجهين
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
إذا كان عاقلا مصلحا
لماله
وان كان فاسقا في دينه. فصل : قوله (وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً). معناه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
باب الكاف واللام ك ل ، ل ك مستعملان كل : الكَلُ :
اليتيم
. [والكَلُ] : الرجل الذي لا ولد له
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
ووبال على إخوانه ، وقد يسمّى
اليتيم
كلا لثقله على من يكفله ، ومنه قول الشاعر : أكول
لمال
الكلّ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
:
اليتيم
قال الشاعر : ١٥٩٣ ـ أكول
لمال
الكلّ قبل شبابه إذا كان عظم الكلّ غير شديد
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
جَلالَه. وأَيْضاً : المُصيبَةُ تَحْدُثُ ، والأصْلُ مُن كَلَّ عنه أَي نَبَا وضَعُف. وأَيْضاً :
اليتيمُ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
إليهم لأن المال إنما هو للمجتمع بصورة عامة فإذا دفع إلى السفيه أتلفه وكان نقصا بالنتيجة
لمال
المجتمع
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
والرّشد : الصلاح في العقل ، وحفظ المال ، فمتى بلغ عاقلا مصلحا
لماله
، انفكّ الحجر عنه ، وهو مذهب
7
8
9