Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنوين الترنم
نتائج البحث : تنوين الترنم
عدد النتائج : ٨٦٠
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الثدى : ٣٣٧ الثديان : ٩١٧ نرى : ٢٤٨ ، ٣٤٠
ترنم
: ٣٣٧ ، ١١٥٢ الترثار : ٢١٦ ، ٣٣٨
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» لكي يفهم القارئ انهما سمعا وطئ الاقدام أو
ترنّم
الطرب في التمشّي ، وان آدم اختبأ لكي يتأكد مضمون هذه
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المتناحر وقول الآخر : حمامة بطن الواديين
ترنمي
سقاك من الغر الغوادي مطيرها
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بابياتى هذه
ترنم
الفاقدة الثكول على بني الزهراء البتول : بنو امية مات الدين عندهم
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، بحيث أنه كان إذا
ترنم
بقراءة كتابه يقف الطير فى الهواء يرجّع بترجيعه ، وتسبح بتسبيحه ، وكذلك الجبال
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثاني عشر والثالث عشر ـ سورتا يوسف والرعد
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
،
والترنمات
الماحقة لأصالة القصة. فالسورة بكاملها ثورة أخلاقية عقيدية جماعية سياسية اقتصادية أمّاهيه ، بمن
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأزهار والزهر ما غنّت الأيك في دوح الغصون وما
ترنم
الورق في داج من السحر
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فعليك مني ما
ترنم
طائر أزكى تحيه مفتوقة بشذا العبير ونافحات عنبريه واسلم ودم يدم الزمان فأنت ميزان
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله تعالى قد وهب داود من الصوت ما لم يهبه لأحد ، حتى أنه كان إذا
ترنم
بقراءة كتابه الزبور يقف الطير في
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
الكتاب فإذا كان آخر
ترنمها
قالت « وَلَا الضَّالِّينَ » مد بها رسول الله صلىاللهعليهوآله صوته « وَلَا
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وافاه حمامه ،
وترنم
على أفنان الجنان حمامه (۱) . وقد أطال أبو المعالي الطالوي في الثناء عليه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: (٢)
ترنم
صوت ذي شِرَع عتيق وقال : (٣) ضرب الشَّراعِ نواحي الشريان يعني : ضرب الوتر سيتي (٤) القوس
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) والرِّكْزُ الصوتُ ليس بالشديد ، والنَّبأةُ نحوه.
والتَّرَنُّمُ
الصّوتُ [وَالإرْنَانُ](١٧) ، والْهُتَافُ الصوت
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
القوافي على حالها في
الترنّم
؛ وناس [كثير] (٣) من بني تميم يبدلون مكان المدّة النون». انتهى. وجاء القرآن
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اللفظ حسن
ترنّم
، يربي على حروف المدّ واللين ، ولذلك يستعمل ما بعد النون لغير عوض قويّ لا لتحسين اللفظ
7
8
9