Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تنزيه الله
نتائج البحث : تنزيه الله
عدد النتائج : ١٧٠١
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٩١٥ صفحة منها:
موضع إن شاء
الله
لأن المعنى :
تنزيه
الله
أن يكون شيء إلا بمشيئته. وقال الرازي : التسبيح عبارة عن
تنزيهه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ١٠٣٥ صفحة منها:
، كأنّه قال : أسبّح سبحانه ، أي أنزّه
الله
من النّقائص
تنزيها
، وقيل : إنّه وقع اعتراضا بين المفعولين
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
ء».
التّنزيه
هو
تنزيه
الله
تعالى عن المثل والشوائب في التّنبيه وعن المادّة ، وهو من معاني «حاشا» التي هي حرف
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:
تنزيه
الله
تعالى وتبرئته من السوء. القرطبي ـ الجامع ١ / ٢٧٦ وقد وردت كلمة «نسبح» في الأصل بعد كلمة «نقدس
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٤٠٩٣ صفحة منها:
عجز أحدهما او كليهما وهو مناف للالوهية ـ والجملة جواب لقولهم وجزاء للو. (سُبْحانَهُ)
تنزه
الله
تنزيها
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٦١٤ صفحة منها:
الله
جلّ ثناؤه من كلِّ سُوء.
والتَّنزيه
: التبعيد. والعرب تقول : سبحان مِن كذا ، أى ما أبعدَه. قال
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٢٥٥ صفحة منها:
. (وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ)
تنزيها
له
من صفات العجز وتعجبا من قدرته على خلق مثله ، وأصله «حاشا» كما قرأ أبو عمرو
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٠٥٥ صفحة منها:
عن أبي البقاء من أنه يجوز أن يكون مضافا إلى الفاعل ، لأن المعنى
تنزيه
الله
، ثم في المدارك بعد أن ذكر
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١١٤٥ صفحة منها:
المفوّضة زعموا أن استناد الأفعال إلى العباد على وجه الاستقلال نوع
تنزيه
له
ـ تعالى ـ عن استناد القبائح إليه
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٥١٦ صفحة منها:
مكان لكان مشابها لهذه المخلوقات. وهى ناقصة. ومشابهة الناقص نقصان ، فيلزم
تنزيه
الله
تعالى عنه. والمجسم
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٣٤٨١ صفحة منها:
فرط الدّهشة. (وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ) ،
تنزيها
له
من صفات العجز ، وتعجّبا من قدرته على خلق مثله
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
ءة ، وأصله من السّبح وهو البعد ، ومنه السابح في الماء ، فمعنى «سبحان
الله
» أي :
تنزيها
له
وبراءة عمّا لا يليق
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤٦٢١ صفحة منها:
غَفُوراً) أي
تنزّه
الله
، وتقدسه وتجلّه السموات والأرض ومن فيهن من المخلوقات عما يصفه به المشركون. وتشهد
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٣٢٢ صفحة منها:
سُبْحَانَ
اللهِ
؟ فَقَالَ : أَنَفَةٌ ». هو كقصبة أي
تنزيه
الله
تعالى. كما أن سبحان
تنزيه
. قال بعض
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٦٤٤ صفحة منها:
الوصال وحصول الغرض المجازي وذلك يستتبع فرط الحيرة وزيادة العشق. وعلى القولين الأولين فالمعنى
تنزيه
الله
7
8
9