Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تقدير+تكرار+العامل+
نتائج البحث : تقدير+تكرار+العامل+
عدد النتائج : ١٦٨٦
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
. ثمّ مثّل في البدل بقولك : «يا زيد زيد» ، وليس بمستقيم ، لأنّه
تكرار
اللّفظ بغير فائدة (٩) ، وقد مثّل
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
التكرار
للتأكيد. قال الرّمّانىّ : هو كقولك : إنّ فى الدار زيدا والبيت زيدا ؛ فهذا جائز بإجماع. فتدبّر هذا
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
بالتّكرار
فمن تمكّن من الصّلاة فى ثوب معلوم الطّهارة تفصيلا لا يجوز له
تكرار
الصّلاة فى ثوبين
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:
منه التفصيل بين ما يتوقّف إحراز الواقع على
تكرار
العبادة وغيره ، فهو ما ذكره في مبحث حكم
العامل
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
التكرار
؟ قلنا : فيه وجهان : أحدهما : أنّه للتأكيد وقطع أطماعهم فيما طلبوه منه. الثاني : أنّ الجملتين
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٠٦٤ صفحة منها:
ـ هنا ـ مناقشة لطيفة ، لأن أحدهما قاصر والآخر متعد ، فيجب
تقدير
العامل
على وجه مختلف ، وحكمه وجوب زيادة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥٥٠ صفحة منها:
، ومذهب سيبويه وغيره في
تقدير
الخبر ، في هذا الوجه ، واحد ، إذ لا
عامل
ههنا إلّا الابتداء فقط ، فإمّا أن
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
يحسن
تكرار
(٥) الفعل ، فيقال «استوى الماء ، واستوت الخشبة» ؛ لأنّ الخشبة لم تكن معوجّة حتى تستوي
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
قوله ذكروا ، وتقديمه عليه للاهتمام ، لأنه بصدد تعداد الأماكن التي وقع فيها
التكرار
، وأما تقديمه على
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
الاستدلال انه على
تقدير
عدم حجية العام فى الباقى لزم احد المحذورين اما الدور المحال او الترجيح بلا مرجح
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
تكرار
الباء في (أنفسكم) وفي (أيديكم) كان التجاوز عن الأولى التي يعتبر مثولها في ذهن المخاطب دون ذكرها من
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
العاطف ، ولا يقال «لا قام عمرو» إلا على الدعاء مردود بأنه لو توقفت صحة العطف على صحة
تقدير
العامل
بعد
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
تقديرات
العصر : كان مثلا عدد العمال الذين استخدمهم المنصور لبناء بغداد ١٠٠٠٠٠
عامل
، وقد قدم عدد هام منهم
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
كُلُّهُمْ مُنطَلِقٌ وَعَلَى هَذَا فَهُوَ فِي
تَقدِيرِ
المَعرِفَةِ وَقَالَتِ العَرَبُ مَرَرتُ بِكُلٍّ
العدد الثاني [ 52 ] ـ السنة الثالثة عشرة / شوّال 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 52 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
)
تكرار
لما ذكره الجزولي في تعريفه الآتي من قسمة التقديم إلى تحقيقي
وتقديري
، وواضح أن عبارة (المجعول في
7
8
9