نتائج البحث : تفسير أَوَمَن يُنَشَأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

عدد النتائج : ١٧٠٢

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٣٥٤٢ صفحة منها:

(وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ) أي والحال أنه في مقام إثبات الحجة على خصمه عاجز ولا يقدر على الإتيان

معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٦ / تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:

الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا)(٤). والخصم : المختصّ بالخصومة. وقوله : (وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:

الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ) ـ ٤٣ / ١٨ ، فى الخصام متعلق بمبين ، وكما فى هذين البيتين. انّ امرء اخصّنى

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٦ / تم العثور في ٥٩٧٥ صفحة منها:

مُبِينٍ) [الزخرف : ١٨] يريد النساءَ ؛ أى : الأنثى لا تكاد تستوى فى الحجة ، ولا تُبِينُ. وقيل فى التفسير

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥٠ / تم العثور في ١٠٧٧ صفحة منها:

المسألة قوله تعالى : (وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ) [الزخرف : ١٨] ، وقول الشاعر [من الطويل

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٤٨٢ صفحة منها:

تعالى : (وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) (الزخرف / ١٨) وقول الشاعر(٢) : ٤٤٨ ـ فتى هو حقاً

مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

مغنى اللبيب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٩ / تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:

معموله ، لا تقول «أنا زيدا أوّل ضارب ، أو مثل ضارب» ودليل المسألة قوله تعالى (وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٢٢٧٠ صفحة منها:

وَهُوَ فِي الْخِصامِ في المجادلة غَيْرُ مُبِينٍ للحجّة يقال قلّما تتكلم امرأة بحجّتها الّا تكلّمت بالحجّة

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

علي محمد علي دخّيلفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٣ / تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:

ـ أي في زينة النساء ـ لله عزوجل يعني البنات (وَهُوَ فِي الْخِصامِ) يعني المخاصمة (غَيْرُ مُبِينٍ) للحجة

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠٣ / تم العثور في ٦٢١ صفحة منها:

الزينة (وَهُوَ فِي الْخِصامِ) عند المخاصمة (غَيْرُ مُبِينٍ) موضح للحجة ، فإن النساء هكذا لكونهن عاطفيات

التفسير المبين

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤٨ / تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:

النحل. ١٨ ـ (أَوَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ) المراد به الأنثى تتحلى بالزينة (وَهُوَ) يعود إلى اسم

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٧ / تم العثور في ٤٦٩٦ صفحة منها:

: أوَمَنْ لا يُنشَّأ إلا في الحِلية ، ولا بَيَان له عند الخِصَام ـ يعني البنات ـ تجعلونَهُنّ لِلَّهِ

تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة

أحمد علي مجيد الحليفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

ابن بطوطة؟ وهلا ذكر لنا ابن جبير في رحلته ، ما رآه ابن بطوطة في الحلة وهو أسبق منه؟ ومع ذلك فان تاريخ

المغرب في حلى المغرب

علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:

.................................................................... ١١٠ الكتاب الثاني كتاب [الحلة] الذهبية في حلى الكورة القرطبية وهو كتاب الصبيحة الغراء في حلى حضرة

الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين

الإمام الحسين في حلّة البرفير

سليمان كتّانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

الذي راح الحسين يتنفَّس فيه ، ويدرج مِن حِضن إلى حِضن ، فكيف له ـ وهو الآن في ثمانية مِن العُمر ـ أنْ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفسير أَوَمَن يُنَشَأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ

الجديد في تفسير القرآن المجيد

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

علوم العربيّة

المحكم والمحيط الأعظم

شرح الدماميني على المغني اللبيب

مغني الأديب

مغنى اللبيب

تفسير الصّافي

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

تبيين القرآن

التفسير المبين

تهذيب اللغة

تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة

المغرب في حلى المغرب

الإمام الحسين في حلّة البرفير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفسير أَوَمَن يُنَشَأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ